紙袋、華磊印務(wù)、紙袋

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王禎在<農(nóng)書>中敘述木制活字：今又有巧便之法，造板木作印盔 紙袋，削竹片為行，雕版木為字，用小細(xì)鋸鎪開，各作一字 -牛皮紙袋，用小刀四面修之，比試大小 紙袋，高低一同。然后排字作行，削成竹片夾之�？�字即滿，用木榍榍之，使堅(jiān)牢字皆不動(dòng)。然后用墨刷印之。王禎用木活字在1299年印刷六萬字的<旌德縣志>100部。

　　金屬活字的早期記載，見于元代科學(xué)家王禎（1260-1330）在<造活字印書法>（1298）：近世又鑄錫作字，以鐵條貫之，作行，嵌于盔內(nèi)，界行印書，但上項(xiàng)字樣 包裝紙袋，難以使墨，率多印壞，所以不能久行。

　　元朝（1271年-1368年）已有雙色紅、黑套印之書籍。

　　元英宗至治二年（1322年），浙江奉化縣尹馬稱德，用十萬木活字，排印<大學(xué)衍義>四十三卷二十冊(cè)。

　　明代用木活字排印的印刷物包括<壁水群英待問會(huì)元>、<四友齋叢說>、<晏子春秋>、<小字錄>、<欒城集>等。華磊印務(wù)設(shè)備-   從事各種紙袋的印刷和生產(chǎn)  

　不久前，黃浦區(qū)商務(wù)委對(duì)外發(fā)布了淮海中路商業(yè)街新一輪的調(diào)整規(guī)劃，不再強(qiáng)調(diào)“-”。對(duì)于淮海中路西段的未來發(fā)展，更是定位為：希望此區(qū)域能入駐更多有歷史、有文化、有故事的-企業(yè)。多家-的換裝回歸改變了慢慢變得冷清的淮海路。

　　然而，-的回歸似乎還欠點(diǎn)火候。除了味蕾上的-，很難再找到點(diǎn)什么。一位特意趕到淮海路的市民直言：想過來看看-是什么樣子，逛了一圈卻發(fā)現(xiàn)只能吃吃就結(jié)束了。

　　-走上“哈爾濱”的二樓，卻看到了與一樓店面截然不同的景象——雖然臺(tái)子上放著留聲機(jī)，墻壁上掛著上世紀(jì)40年代相片，可-裝點(diǎn)過的店鋪內(nèi)空空蕩蕩，沒有一個(gè)顧客。店員說，原本希望這里有一個(gè)好環(huán)境，能留住顧客，但大家還是喜歡一樓或者兜著走，很少有人愿意留下來。

　　同是-，在淮海路不遠(yuǎn)處的愛馬仕卻有截然不同的“講故事”方式，“手捧著精致的小冊(cè)子，耳邊是優(yōu)美緩慢的音樂聲，感覺踏上了一次時(shí)光之旅”。徐小在體驗(yàn)過愛馬仕之家后感慨：“雖然不買包，但是逛一次就了解品牌的創(chuàng)作初衷，品牌與皮革之間的親密關(guān)系以及品牌理念的價(jià)值所在�！�

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