福建茶具套裝|2013陶瓷茶具套裝禮品|潤金茶杯禮品

福州市臺江區(qū)潤金商貿(mào)有限公司為您提供福建茶具套裝|2013陶瓷茶具套裝禮品|潤金茶杯禮品。雖然有流有柄，但明代用于泡茶的壺與宋代用來點茶的湯瓶還是有很大的區(qū)別，明代的茶壺，流與壺口基本齊平，使茶水可以保持與壺體的高度而不致外溢，壺流也制成s形，不再如宋代強調(diào)的“峻而深”。明代茶壺尚小，以小為貴，因為“壺小則香不渙散，味不耽擱，況茶中真味，不先不后，只有一時，太早則未足，太遲則已過，似見得恰好一瀉而盡，化而裁之，存乎其人，施于他茶，亦無不可�！泵鞔�的茶具從材質(zhì)上來講，以瓷器和紫砂為主。明代景德鎮(zhèn)瓷器在元代的基礎(chǔ)上得到進一步的發(fā)展 2人茶具套裝功夫茶，全國的制瓷中心轉(zhuǎn)移到景德鎮(zhèn)，燒制的青花、釉里紅、青花五彩等瓷器在元代的基礎(chǔ)上得到進一步的改進，而明代仿宋代定窯、汝窯、官窯、哥窯的瓷器也很成功，-是永樂朝燒制的白瓷，胎白而致密，釉面光潤，具有“薄如紙，白如玉 茶具套裝，聲如韾，明如鏡”的特點，時人稱之為“填白”，以“填白”釉燒制的茶盞，造型穩(wěn)重，比例勻停。明代散茶的沖泡又直接推動了紫砂壺藝的發(fā)展。宜興位于江蘇省境內(nèi)，早在東漢就已生產(chǎn)青瓷，到了明代中晚期，因當?shù)厝税l(fā)現(xiàn)了特殊的紫泥原料(當?shù)厝朔Q之為“富貴土”)紫砂器制作由此發(fā)展起來。相傳紫砂早是由金沙寺僧發(fā)現(xiàn)的，他因經(jīng)常與制作陶缸甕的陶工相處，-靈感而創(chuàng)作了紫砂壺。據(jù)周高起的<陽羨茗壺系>載，紫砂器制作的真正-者應是供春，供春是明正德年間的學仕吳頤山的家僮，吳頤山在宜興金沙寺讀書時，供春在一旁侍讀，聰慧的他向金沙寺僧學習了紫砂制作技法，制成了早期的紫砂壺 茶具套裝，供春-下來的紫砂作品廖廖，但他卻是宜興紫砂-有名可考的-人。
宮廷-講究排場，而民間-則率性隨意，茶具也多了幾分野逸之氣。清代民用陶瓷茶具的造型活潑，紋飾則生動。各地由于-習俗不一，而形成了頗有地方特色的茶具。蒙古族、藏族地區(qū)喜歡奶茶酥油茶，其地流行癭木奶茶碗、鎏金銀質(zhì)茶具。而閩、粵潮汕一帶則善烹功夫茶，喝功夫茶則有專門的茶具，稱之為“潮汕四寶”——風爐、玉書煨、孟臣罐、若琛甌。紫砂茶具仍是清代茶具的重要分支，經(jīng)過明代的初步繁榮 2013陶瓷茶具套裝禮品，清代紫砂茶具又一次迎來了新的創(chuàng)作高峰。如果說明代紫砂壺尚嫌粗樸的話，清代紫砂制作工藝則-提高，其泥料細膩，制作規(guī)整，出現(xiàn)了像陳鳴遠這樣的大名家。嘉、道以后，文人雅士相繼加入制壺工藝，使紫砂茶具的人文內(nèi)涵-提高�！拔骼浒思摇敝�一的陳鴻壽與一代名手楊彭年合作的曼生壺成為文人壺的-。此外，郭頻迦、朱堅、瞿應紹、梅調(diào)鼎等文人也紛紛加入紫砂茗壺創(chuàng)作行列，他們以紫砂為載體，發(fā)揮其詩、書、畫、印之才情，為后人留下了不少精美絕倫的紫砂藝術(shù)品。除陶、瓷、金屬茶具外，竹、木、牙、角等各種材質(zhì)在茶具上的運用也是清代茶具異彩紛呈的特點之一。椰殼雕工藝在我國很早就運用了，但大量用作茶具則是清代以后的事，清代的茶碗、茶杯、茶壺由椰殼鑲拼而成，并且在椰殼上雕刻紋飾，制作工藝十分精美。
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