銅門、銅門圖片、東陽(yáng)銅雕

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銅雕的辨?zhèn)坞x不開以下兩個(gè)方面：諳熟掌握它的造型、紋飾、銹蝕、銘文、鑄造等特點(diǎn)，了解贗品-作的一般方法。實(shí)際運(yùn)用時(shí)還需注意以下幾點(diǎn)：

　　1）從總體上把握器物的神韻。一談到神韻好像就覺得虛無(wú)飄渺，不可捉摸，只能意會(huì)，不可言傳。其實(shí)銅雕的所謂神韻就是指它的造型紋飾的時(shí)代風(fēng)格、工藝

水平和老化面貌（熟舊感）三個(gè)方面，具體可稱為五感：時(shí)代感，精美感，熟舊感，諧調(diào)感，自然感。應(yīng)該說(shuō)，從神韻上易判別真假，可是把握神韻的難度也

大。這不僅涉及文化素養(yǎng)、審美能力，還需要較多的理論知識(shí)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。不過(guò)功夫不負(fù)有心人，只要經(jīng)常注意對(duì)實(shí)物進(jìn)行觀察比較觸摸，并加以思考、研究、借

鑒，日積月累，自然功到藝熟。

   

　獅子原產(chǎn)于亞洲西部和非洲，漢代作為貢品傳入。當(dāng)時(shí)獅子類-動(dòng)物都養(yǎng)在帝王宮苑內(nèi) 銅門圖片，平常百姓難以看到。獅子的傳入動(dòng)搖了傳說(shuō)中虎的威信，漸被人們

視為-瑞獸。加之-對(duì)獅子大為推崇，因此獅子也隨著-扎根于民間。并被視作“百獸-” 生產(chǎn)銅門，壓邪安吉的象征。以前建造的廟宇，一般將雄獅擺放在左邊，

雌

獅擺放在右邊，這主要是受到傳統(tǒng)觀念“左邊為大位，右為小”和“男尊女卑”的影響 銅門，所以有“男左女右”之說(shuō)。但新建的廟宇，則漸漸不受傳統(tǒng)廟宇建筑觀念影

響 銅門采購(gòu)，如果你看到的獅子不是在正門兩側(cè)，比如座落在廣場(chǎng)前，則純是裝飾取象征意義而已。

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