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很多不快樂都是無法釋懷自己的心情,當今社會很復(fù)雜,很多時候都是-去改變很多,壓力每個人都有,這就要學(xué)會釋放,有些事情明明知道不可能恢復(fù),那就要學(xué)會適應(yīng)和放下,用一種平和心去面對一切。
有時我們做事很在意他人會怎么看,這樣真的很累,其實我們不是活在他人眼里,而是要如何做一個真實的自己,只要自己盡力,不管成敗都是一種成就,畢竟在失敗中發(fā)現(xiàn)了自己的不足,生活的好壞只要自己滿足,那就是快樂的,更不要用成就的高低來對自己進行評估,人活著不-,不卑微,只要擁有信心和勇氣 奶茶-,就是-的資本。
生活不像-的那么-,我們更需要擺正自己的位置,人生有起伏也有跌落,勝不驕敗不餒,是做人的原則,做事謙虛一些,沒有人敢說自己是-的。攀越了高山峻嶺,才能懂得路需要穩(wěn)重的走,闖過了狂風(fēng)巨浪,才明白風(fēng)雨是毅志的磨練。人生路說長就長,說短很短,誰也無法預(yù)測,總有-都會一無所有的離去,那就更需要給自己一份心寬,給生命一份理解,讓活著的每-都是快樂的。
演唱會開始時,基本都在唱西方歌,李雙澤很窩火。上場時他拿著一瓶可口可樂-臺下:“我們在菲律賓喝可口可樂,聽這些歌;在西班牙喝可口可樂,聽這些歌;在美國喝可口可樂,聽這些歌,F(xiàn)在,在這里,我們還是聽這些歌!”然后把可口可樂猛地砸在地上,“我們到底有沒有自己的歌?”臺下的人完全愣住了,沒有人想出什么是“自己的歌”!
-天,-校園-了“唱自己的歌”的-討論 奶茶店,大家開始暗地筆戰(zhàn),鄉(xiāng)土論戰(zhàn)開始,學(xué)生開始自己寫歌。這就是臺灣民歌歷-有名的“可口可樂事件”—臺灣校園民謠時代從此開始。
1977年是胡德夫一生富的一段時間。那時,李雙澤去了國外,胡德夫也從咖啡廳轉(zhuǎn)戰(zhàn)到餐廳。當時-餐廳的經(jīng)理-是7000-,胡德夫一月至少能掙7萬-。在唱片工業(yè)還沒形成,現(xiàn)場演出是歌手主要謀生手段的年代,胡德夫得到的待遇算是-了。
李雙澤回來后,胡德夫沒有告訴他自己有多郁悶。這種郁悶持續(xù)到1977年李雙澤-。
李雙澤死后,胡德夫-脫離了流行樂,拋棄-生活,加入到李雙澤師楊祖薥“關(guān)懷臺灣雛-”的社會活動中,為被賣當雛-的原住民女孩-。
1984年,卡拉ok熱潮從日本刮到臺灣 奶茶,年輕人有了太多選擇,臺灣民謠到達-潮。但在胡德夫看來,這一切都與自己無關(guān)了。只要他愿意,完全可以到體制內(nèi)工作,可他沒有。
骨氣并沒有給胡德夫帶來任何好處,他的脊椎舊傷- 奶茶成本,脊背上長了-的骨刺,每走一步都要靠四角拐杖支撐,甚至醫(yī)生都不敢開刀。到了第三年才把骨刺治好。
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