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東亞地區(qū)石范鑄鏡技術(shù)初發(fā)生于甘青地區(qū),其年代不晚于公元前2000年前,此后向東傳播。陶范鑄鏡技術(shù)大約在公元前9世紀(jì)前后發(fā)生于西周王朝統(tǒng)治區(qū)的中心地帶,即關(guān)中以及豫西和晉南地區(qū),至遲在公元前3世紀(jì)末走向成熟,此后向東傳播,并于公元3世紀(jì)初傳入日本,導(dǎo)致了東亞地區(qū)石范鑄鏡技術(shù)傳統(tǒng)的終結(jié)。
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20世紀(jì)上半期是中-古學(xué)的初創(chuàng)期,對(duì)這段學(xué)術(shù)史的研究具有非常重要的意義。本文就歷史各個(gè)階段,對(duì)于-時(shí)期考古學(xué)史研究的主要人物、作品和觀點(diǎn)作了系統(tǒng)的評(píng)述,其-別提到當(dāng)前臺(tái)灣和海外一些學(xué)者的研究成果。除了對(duì)過去研究成果的總結(jié)之外,本文還反映了學(xué)術(shù)史本身-代和環(huán)境變遷的清晰過程。
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偃師商城遺址已發(fā)現(xiàn)的墓葬中,作坊區(qū)內(nèi)的居址葬與作坊從業(yè)者有直接關(guān)系,嬰幼兒墓葬可能是生產(chǎn)中祭祀活動(dòng)的-。路土葬多見于城墻內(nèi)側(cè)道路。墓葬中的毀器行為是早期觀念的延續(xù)。這些葬俗與二里頭文化有直接關(guān)系,而石槨墓和覆石葬與下七垣文化有關(guān)。-級(jí)墓葬的腰坑和殉狗源自史前,形成于二里岡文化時(shí)期。
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