河南駐馬店老織布機(jī)廠家

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敦煌的觀音救難信仰早在北涼時(shí)期就隨著<普門品經(jīng)>的流行而流行。到了唐代,這一信仰盛行。由此,與之相應(yīng)的<觀音經(jīng)變>也大量出現(xiàn)。就莫高窟而言,此期的<觀音經(jīng)變>不僅反映了其對印度普門品變相圖的繼承與發(fā)展,而且反映了顯性與隱性觀音畫像、三十三化身與世俗人物畫、榜題與程式化等問題。本文就莫高窟唐代<觀音經(jīng)變>中的觀音畫像及相關(guān)問題進(jìn)行分析與論述。





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美國波士頓美術(shù)館收藏-造像十二件,主要在二十世紀(jì)初入館。這批造像的時(shí)代范圍從北魏延續(xù)至明代,大部分是石質(zhì),個(gè)別為瓷質(zhì)。造像多數(shù)帶有題記銘文和發(fā)愿文,具有明確紀(jì)年,反映了-造像的發(fā)展歷程。
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磨花玻璃碗多見于羅馬-拜占庭、黑海北岸、萊茵河地區(qū)及波斯。大同南郊北魏墓群出土磨花玻璃碗(m107:17)來源眾說紛紜,其器形、色澤、工藝與3-4世紀(jì)黑海北岸此類器物為近似,其裝飾的磨花橢圓紋樣僅流行于4世紀(jì)黑海北岸的切爾尼亞霍夫文化((?)(?))。該磨花玻璃碗時(shí)代可能為4世紀(jì)中晚期,經(jīng)黑海-里海北岸至新疆流入北魏平城。


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