河池銅鼓|南寧工藝品團(tuán)購網(wǎng)|河池工藝品

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銅鼓，是壯、彝、苗、瑤、侗、布依、毛南、水、黎、白、土家、納西、仡佬、佤、傣等族 和克木人、（亻革）人的敲擊體鳴樂器。流行于滇、 黔、川、粵、桂、湘、海南等省區(qū)。銅鼓按不同形制和花紋，分為八個(gè)類型：萬家壩型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型、北流型、靈山型和西盟型。

 該鼓面寬大，稍稍出沿。鼓胸略 大于面徑或與面徑相等，稍微膨脹，很不凸出，鼓腰上部略直，小徑在中部，鼓足較高，與- 高度略。鼓面中心飾以太陽紋，光芒呈高浮雕，-鼓面，看起來整個(gè)鼓面就活似光芒四射的太陽，太陽芒間飾以翎眼紋。鼓面暈圈較疏朗；裝飾乳釘紋。主暈為十二生肖，鼓胸處付兩對鼓耳，鼓身暈圈密而窄，也全飾以游旗紋和酋紋。密布的游旗紋和酋紋給人以玄妙莫測之感，更增加了這種權(quán)力重器的神秘色彩，周身布滿各種紋飾，繁縟精致，仿古圖案逼真。 銅鼓的用途大致上有四個(gè)方面，一是重器，是為權(quán)力和-的象征；二是指寶器，是-的象征，是世代珍藏的家寶，素有“家中財(cái)不跑，銅鼓保財(cái)牢”的說法；三指- 南寧工藝品團(tuán)購網(wǎng)，用以驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪、鎮(zhèn)雷求雨祈豐收和鎮(zhèn)雷止雨-；四是樂器，在節(jié)日、祭祀、婚姻和盛大節(jié)日時(shí)作為打擊樂器使用。

 

 

  

廣西是古代銅鼓的主要分布地區(qū)之一，銅鼓遺存豐富，種類齊全。我館是上收藏銅鼓多的博物館，銅鼓藏品350面。其中 廣西旅游工藝品批發(fā)，擁有現(xiàn)今-的銅鼓，被譽(yù)為“銅鼓-”。

銅鼓使用于民族生活的不同領(lǐng)域。壯族先民留在左江崖壁上的畫像就有兩千多年使用銅鼓的場面。當(dāng)代生活在廣西的壯族、瑤族、苗族、彝族人民還在使用銅鼓。紅水河畔的壯族在青蛙節(jié)和其他喜慶日子 工藝品，南丹中堡苗族歡度春節(jié)，那坡彝族過跳弓節(jié) 廣西民族工藝品團(tuán)購網(wǎng)，瑤族的布努瑤歡度祝著節(jié)，白褲瑤為-的老人送喪等等，都離不開演奏銅鼓。

（1） 春節(jié)之時(shí)，紅木河流域的壯族村寨一般要在除夕之前把銅鼓從密藏的地方取出來的，用繩索系著雙耳懸掛在家中寬敞的廳堂或門前屋檐下，讓同村的人隨意敲打-。廣西東蘭、南丹縣的一些壯族村寨，在除夕之夜或農(nóng)歷正月初一，村民抬著銅鼓游村，挨家挨戶登門祝賀新年。廣西田林縣的定安和舊州一帶壯族村寨，也有迎銅鼓進(jìn)村寨的習(xí)俗。

 

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