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各種風(fēng)格形式在公共雕塑中不可能都有所表現(xiàn),在公共雕塑這一范圍內(nèi)出現(xiàn)的風(fēng)格形式中,有些部分已經(jīng)在前文中分類討論過。這里展示的既有一些比較有代表性的而且影響范圍相對廣的作品,也有一些定義比較模糊而且形式比較特殊的作品,旨在-公共雕塑-格形式的多樣性,開拓整個公共雕塑的認識視野。
作為三度空間中存在的,具有體積、線條、色調(diào),材料等因素的立體作品來說,雕塑與建筑一樣,都以其可視性的形體直接訴諸視覺活動的一般規(guī)律,雕塑,因而雕塑的一些造型手法可以為建筑造型所借鑒,加之現(xiàn)代建筑與雕塑具有相同的造型語言,更有利于兩者手法上的借鑒。由于大量的現(xiàn)代雕塑的非具象性,就使雕塑家自然走進-歷來關(guān)注的抽象的形式與空間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的問題。與此同時,玻璃、鋼材、水泥、塑料等現(xiàn)代材料從物質(zhì)上也給予雕塑家在空間調(diào)度上的權(quán)利和造型組織上更廣闊的自由,F(xiàn)代建筑在外形上的“雕塑化”也是受現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的發(fā)展所影響的。
否定傳統(tǒng)雕塑的有機原則,形式構(gòu)成不斷抽象化、純粹化。
隨著現(xiàn)代藝術(shù)影響的擴大,古典藝術(shù)的原則不斷被顛覆,以往那些繁復(fù)、寫實的藝術(shù)形象經(jīng)過一代代藝術(shù)家的努力,已經(jīng)變得抽象化、純粹化。作為現(xiàn)代藝術(shù)的一個重要組成部分的現(xiàn)代雕塑也不例外,它的形式構(gòu)成也在不斷的簡化,具體來說可以歸納為兩點:
-,形式觀念的純粹化。-次大戰(zhàn)使得歐洲舊秩序徹地崩潰,傳統(tǒng)以及目空一切的-藝術(shù)都與眼前特殊而-的年代格格不入。在這時產(chǎn)生的達達派藝術(shù)對一切傳統(tǒng)藝術(shù)的價值觀進行-的否定與顛覆,人們開始重新思考藝術(shù)到底是什么。對于現(xiàn)代不銹鋼雕塑而言,達達派藝術(shù)-的貢獻在于將“金屬現(xiàn)成品”引入雕塑當中,使幾個世紀以來的形式觀念-瓦解。工業(yè)元件、垃圾廢料、生活現(xiàn)成品……他們沒有任何藝術(shù)加工的痕跡,承載的只有藝術(shù)家的觀念,藝術(shù)的語言純粹、質(zhì)樸、真實。波普藝術(shù)的雕塑家西格爾更是在-身上直接翻制人體形象,并不加任何修飾和點綴,將這些人體或人像不加選擇的置于日常生活的角落里,把雕塑、現(xiàn)成品、生活細節(jié)組合為一個雕塑整體,沈陽雕塑,這在雕塑的概念上是一個新突破。盛行于20世紀70年代的-藝術(shù)將這種觀念演繹的純粹化,他們直接選用木材、石頭、泥土、羽毛、鋼鐵等完全未經(jīng)加工甚至還帶著原始氣息的材料,探討自然與文明的結(jié)合,尋求人與環(huán)境的關(guān)聯(lián)。就這樣,-藝術(shù)將現(xiàn)代不銹鋼雕塑的形式觀念無以復(fù)加的純粹化了。
自然空間環(huán)境與城市雕塑定位
生活水平的提高,使人們對環(huán)境藝術(shù)產(chǎn)生了-的追求。人們賴以生存的自然空間環(huán)境,營造了城市廣場、街道、綠地及各種不同形式的公共活動空間,城市雕塑在環(huán)境里起到了畫龍點睛的作用。
任何一件雕塑作品的誕生都有其明確的目的性,要依據(jù)環(huán)境景觀、歷史文脈、設(shè)計人的創(chuàng)作動機、甲方的建設(shè)意圖有機的與環(huán)境融為一體,這個過程是多方位交流的過程,既不能簡單的迎合甲方的命題,又不能遷就作者所謂的個性語言,既要考慮自然空間環(huán)境,又要考慮當?shù)厝藗兊男睦硇枨髮哟巍?/p>
長安街體現(xiàn)-文化的形象大街,城市雕塑建設(shè)定位在“民族傳統(tǒng),地方特色,時代精神”。在長安大戲院前以京劇臉譜設(shè)計了<風(fēng)>雕塑,西單文化廣場樹立了風(fēng)箏-造型的<蒸蒸日上>雕塑,在國際金融大廈前塑造了立體的一筆草書<龍>字雕塑等。長安街的城市雕塑以民族的、民俗的,體現(xiàn)地方特色和體現(xiàn)時代精神的立意上。
王府井大街的城市雕塑建設(shè)定位在“歷史性、藝術(shù)性、趣味性、融合性”。已新建城市雕塑15座,沈陽水泥雕塑價格,其中一期完成五座,二期完成三座,三期工程正在進行的是7座。王府井南入口70平方米的<王府井>-匾,全部表現(xiàn)的是在王府井大街的北京-。大街在施工改造中發(fā)現(xiàn)了一口井,在歷史文獻上有記載,由雕塑家設(shè)計了一個盤龍藝術(shù)井蓋,鐫刻上文字,古色古香。東安市場門前設(shè)計了三組反映傳統(tǒng)生活的雕塑<逝去的記憶>。王府井城市雕塑的建設(shè)創(chuàng)造了商業(yè)與文化藝術(shù)的成功結(jié)合。
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