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-學(xué)派

楊公派楊派也是起源于唐朝，是時(shí)任光祿大夫的楊筠松所創(chuàng)，當(dāng)時(shí)他掌管靈臺(tái)地理，廣州-培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，在-奇書<禁中玉函>的基礎(chǔ)上結(jié)合個(gè)人實(shí)踐，創(chuàng)立楊派-。其理論基礎(chǔ)分五大類，即“龍、砂、水、向、穴”，也就是“尋龍、覓水、觀砂、立向、定穴”。由于其實(shí)效性-，在其后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，風(fēng)行大江南北，直到今天。楊公代表作著<疑龍經(jīng)>、<撼龍經(jīng)>、<葬法十二杖>、<青囊奧語>等。楊公-對(duì)聯(lián)：自然山水好- 天地乾坤良云天；橫批：風(fēng)生水起 ，廣州--，據(jù)楊筠松國(guó)師記載，大門張貼此對(duì)聯(lián)-好。

城市與--廈門

城市總體規(guī)劃中道路系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)注重-布局。城市道路網(wǎng)-規(guī)劃有四忌：忌折曲，廣州-培訓(xùn)，忌斜射，忌四正，忌裸行。我國(guó)-規(guī)劃，自由式、中心放-式、幾何式道路網(wǎng)，多為西方規(guī)劃手法。廈門也不例外，造成不少敗筆。例如文灶、湖濱、濱北、蓮坂等處的道口預(yù)留太小，雖然目前把轉(zhuǎn)盤改為紅綠燈標(biāo)式，仍然不利于交通發(fā)展。仙岳路、湖濱北路、湖濱南路、廈禾路四條東西線與湖濱東、中、西三條南北線犯了四正之忌，缺乏美感。有些歷史問題已無法改變，廣州-培訓(xùn)老師，重要的是，從現(xiàn)在開始，規(guī)劃者和建設(shè)者要擔(dān)負(fù)起歷史責(zé)任，多從現(xiàn)代-學(xué)的角度去把握規(guī)劃和開發(fā)建設(shè)。

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