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南朝-雕刻家戴逵在會稽以整棵樹雕成一尊一丈六尺高的“無量壽佛”,是木雕佛像的先例。隨唐時代,北京落地木雕屏風(fēng),-相對穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、國力上升,是文化和藝術(shù)的鼎盛黃金時代。當(dāng)權(quán)者-修建宮殿和寺廟,在題材上擴大了-藝術(shù)的內(nèi)容在-題材中,更滲透了現(xiàn)實的氣息,藝術(shù)上趨向真實感,唐代-木雕中,北京木雕屏風(fēng)擺件,力士形象塑造-洗煉,表現(xiàn)的剛?cè)嵯酀,肌?得體。這時的建筑裝飾木雕華麗渾雄,北京定做木雕屏風(fēng),雍容典雅,顯示了盛唐時期繁榮昌盛景象
宋代木雕在前朝基礎(chǔ)上得到普及、提高,由于宋代的海運和商業(yè)十分發(fā)達,許多城鎮(zhèn)出現(xiàn)了集市貿(mào)易,手工業(yè)作坊得到了擴大,以致一般碩學(xué)善畫之士都能動刀創(chuàng)制。木雕藝術(shù)便由此而興,所以宋代小件木雕-流行,遺存也較多,木雕屏風(fēng),雖然作品尺寸不大,但造型別致、形象生動、秀美典雅,浸透著文詩韻味。。北宋聞名的“技藝夫人”嚴(yán)氏能用檀香木雕刻五百羅漢及其侍從-,這些人物表情細膩、相貌各異、十分傳神。歷代木雕工藝始終與建筑裝飾相伴而行、共同創(chuàng)造了木雕藝術(shù)的的歷史。元、明、清是封建社會的晚期,經(jīng)過歷史的陶冶,木雕也經(jīng)歷了較大的磨難與變遷,由于元代不排斥各種信仰,對-的信奉相對減弱。
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