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古人對-的解釋
春秋時,就有<->提法,在<春秋左傳>這部史書當中,多次提到“-”,但從當時人們運用的<->看,只包括六十四卦的卦畫(符號)卦爻辭。
<易傳>的貢獻
<易傳>是現(xiàn)存早、系統(tǒng)的注釋<->的著作。它的成書對<->產(chǎn)生了很大的影響,是學(xué)習(xí)、研究<->的必讀之書:
從抽象-對<->作了注釋,墓地-怎么看,即將<->六十四卦三百八十四爻上升到理論高度進行概括說明和解釋。<->古經(jīng)本為占問之用,其理論水平很低,而<易傳>對<->所作的解釋卻非常深刻。如<易傳>從宇宙宏觀角度探討<->起源,它認為<->是古代圣人仰觀俯察,對大自然進行模擬、效法的結(jié)果,墓地-知識,因而<->中-及六十四卦體現(xiàn)了天地陰陽變化的規(guī)律。經(jīng)過這樣一解說,使<->理論變得博大精深。在注釋<->卦爻辭時聯(lián)系卦爻畫注釋,墓地-,<->卦爻辭多是記錄和敘述某一件事和某一現(xiàn)象。而<易傳>把具體的卦爻辭上升到抽象的陰陽關(guān)系,從卦的含義及爻所處的位置進行解釋,從理論水平看,遠-過<->古經(jīng)。
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