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卦爻辭的結(jié)構(gòu)

　　<->卦爻辭，-入門必讀，一般分為兩部分。一部分是取象，說明事理；另一部分是斷語。

　　所謂取象，就是敘述一件事，或描述某一自然現(xiàn)象，以此說明一個(gè)道理。所謂斷語，就是下結(jié)論，多用吉、兇、悔、吝等辭。<->卦爻辭之所以要由兩部分組成，原因就是為了占問。在占問時(shí)，-入門教材，遇到某一卦或某一-的某一爻，-入門教程，先看卦爻辭取象部分，表示占問者處境，然后看判斷結(jié)果。

-的發(fā)展

<->的解釋學(xué)傳統(tǒng)至漢代而一大變。就解經(jīng)說，漢代對<易>的解釋重要的學(xué)派有三：一是以孟喜和京房為代表的象數(shù)之學(xué)，一是以費(fèi)直為代表的義理學(xué)派，一是以嚴(yán)遵為首的黃老學(xué)派。孟喜、京房之易以奇偶之?dāng)?shù)和-所象征的物象解釋<->經(jīng)傳文，同時(shí)講卦氣說，并繼承今文經(jīng)學(xué)的傳統(tǒng)，-入門，利用<->講災(zāi)變。費(fèi)直易學(xué)解經(jīng)多取道德教訓(xùn)之意，用<彖>、<象>、<文言>中所講的道理發(fā)揮<->經(jīng)傳文。嚴(yán)遵著<道德經(jīng)指歸>，以<->之-釋<老子>。這三家重要的是孟、京一派的易學(xué)。此派易學(xué)重要的是卦氣說和納甲說，將<->的卦與二十四節(jié)氣及七十二物候相配，和干支、五行相配，將<易>坐實(shí)為一個(gè)定型的框架，這個(gè)框架可以裝進(jìn)不同的內(nèi)容，框架的各個(gè)部分也可以由其規(guī)則推論而知，削弱了<->通過比喻、暗示、象征等進(jìn)行范圍廣闊的意義詮釋的有效性。漢易的象數(shù)傳統(tǒng)對后世易學(xué)影響-。

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