南陽(yáng)天正石材(圖)|門牌石|門牌石

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石雕家們無(wú)論是偏重干表現(xiàn)主義、象征主義、還是-于抽象主義或構(gòu)成主義，都將主觀感受的表達(dá)放在首要位置，而對(duì)于傳統(tǒng)石雕的那種如實(shí)描摹客觀的表達(dá)方式，門牌石，表現(xiàn)出明顯的不以為然。其實(shí)他們并不完全-和反對(duì)再現(xiàn)，而是不像傳統(tǒng)石雕家那樣視其為不可或缺。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這個(gè)要素完全是可有可無(wú)，門牌石制作，重要的是組織石雕結(jié)構(gòu)，表達(dá)內(nèi)在情感，營(yíng)造神秘夢(mèng)境。

     在舊石器時(shí)代晚期，巨石建筑是不加雕琢的天然巨石的簡(jiǎn)單組合，顯得沉穩(wěn)有力，門牌石產(chǎn)地，是使人超脫于塵世的原始巨石崇拜的產(chǎn)物。它一度盛行于歐亞草原，后流傳至東亞-，無(wú)國(guó)時(shí)入文明時(shí)代，在邊區(qū)仍然可以找到它的遺跡。遼寧海域的石棚形式，其石板已被雕琢成規(guī)整的幾何體，人為的力量得到加強(qiáng)，門牌石批發(fā)，自然力和-精神顯然就減弱了。它當(dāng)為巨石建筑的尾聲。這咱石棚建筑，據(jù)認(rèn)為是墓葬。在史前人的心目中，巨石通常被認(rèn)為是靈魂或神的住所，因而它常被用作界石、棺槨或-崇拜的對(duì)象。

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