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明清時(shí)期( 1 )張宗為,-張?zhí)鞄熀笠,精青烏之術(shù)。元末,避陳友諒亂,西安--網(wǎng),改名隱居皖南。貴池一縣凡是經(jīng)過(guò)他卜選的葬地,其家都留有標(biāo)記。明洪武十二年應(yīng)朱元璋要求,隨軍觀察行軍途中的山川形勢(shì)。( 2 )目講僧,不知何許人,隱其姓氏,或云元進(jìn)士,晦跡于僧;蛟茷殛愑颜弲⒅\,西安-測(cè)-,反敗-為僧。明末來(lái)勤,善-術(shù),為人卜葬無(wú)不奇驗(yàn)。嘗曰:吾當(dāng)以目講天下,故皆稱為目講云。卒死于勤,凡邑中大家官家,其-墳?zāi)刮从胁怀銎涫。以故久而益神。其所著書絕無(wú),刊本多為后人委托,世鮮有得其傳著。-古城閬中( 3 )周仲高,精通天文地理之學(xué),足跡遍及東南,時(shí)方承平,社會(huì)-,可周卻從浙江錢塘江搬到江蘇昆山居住,并說(shuō)天下兵禍將起,“吾卜地莫如婁江善”,后來(lái)果然錢糖江毀于兵禍,昆山無(wú)恙。洪武初,西安--,郡邑修建公署及廟宇,相方、定位、卜日、選辰皆出其手。
-改造的要求
改造-原則人們認(rèn)識(shí)的目的在于改造為自己服務(wù),<->有彖曰:已日乃孚,西安--機(jī)構(gòu),革而信之。文明以說(shuō),-以正,革而當(dāng),其悔乃亡。天地革而四時(shí)成,湯武-,順乎天面應(yīng)乎人。革之時(shí)義大矣!备锞褪歉脑,人們只有改造環(huán)境,才能創(chuàng)造優(yōu)化的生存條件。
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