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瑜伽的函義為結(jié)合 ，平衡 ，統(tǒng)一 ，不僅是知性的、感性的，而且要理性的去實(shí)踐它 ，瑜珈是讓我們?nèi)ド眢w力行的運(yùn)動(dòng)。
近年在各地興起和大熱的瑜伽，并非只是一套流行或時(shí)髦的健身運(yùn)動(dòng)這么簡(jiǎn)單。
瑜伽是一種非常古老的能量知識(shí)-方法，集哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)于一身。瑜伽的基礎(chǔ)建筑在古印度哲學(xué)上，數(shù)千年來，鼓樓-瑜伽館，心理、生理和精神上的戒律已經(jīng)成為印度文化中的一個(gè)重要組成部分。古代的瑜伽-發(fā)展了瑜伽體系，因?yàn)樗麄兩钚磐ㄟ^運(yùn)動(dòng)身體和調(diào)控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永遠(yuǎn)健康的身體。
再簡(jiǎn)單一點(diǎn)來說，瑜伽是生理上的動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)及心靈上的練習(xí)，也是應(yīng)用在每天的生活哲學(xué)。瑜伽的終目標(biāo)就是能控制自己，東街-瑜伽館，能駕御肉身感官，以及能馴服似乎永無休止的內(nèi)心。感官的集中點(diǎn)就是心意，能夠駕御心意，即代表能夠駕御感官;通過把感官、身體與有意識(shí)的呼吸相配合來實(shí)現(xiàn)對(duì)身體的控制。這些技巧不但對(duì)肌肉和骨骼的鍛煉有益，也能強(qiáng)化神經(jīng)系統(tǒng)、-腺體和主要-的功能，通過激發(fā)人體潛在能量來促進(jìn)-。
考古學(xué)家曾在印度河流域發(fā)掘到一件保存完好的陶器，上面描畫著瑜伽人物做冥想時(shí)的形態(tài)，這件陶器距今至少已有五千年的歷史了，可見瑜伽的歷史可以追溯到更久遠(yuǎn)的年代。
yoga一字，是從印度梵語yug或yuj而來，是一個(gè)發(fā)音，其含意為“一致”“結(jié)合”或“和諧”。瑜伽就是一個(gè)通過提升意識(shí)，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢(shì)運(yùn)用古老而易于掌握的技巧，-人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)方式。古印度人更相信人可以與天合一，福州久瑜伽館，他們以不同的瑜伽-方法融入日常生活而奉行不渝:道德、忘我的動(dòng)作、穩(wěn)定的頭腦、-性的責(zé)任、無欲無求、冥想和宇宙的自然和創(chuàng)造。
伽，又作瑜珈;原為梵文，yoga之中文音譯，本意是「合一」、「連接」、「結(jié)合」;即-所說的「-」。古時(shí)東西方文化都有大我(天、宇宙萬物之母)與小我(人、真我、小宇宙)要「合一」的概念。這是通過修行而達(dá)至的「境界」。故「瑜伽」一詞指的是梵我合一的「境界」，是身、心、靈三者的升華，而非什么動(dòng)作。這境界是-求道者所渴-望，通往解脫之門。所謂明心見性，人在寧靜中容易領(lǐng)悟真我與實(shí)相，-冥想固然是重要課題:唐玄奘法師所譯的<瑜伽師地論>，瑜伽館，指的正是瑜伽師(修行者)禪定時(shí)漸次發(fā)展的境界(地)。我們只要翻查稍為大本的辭書，都會(huì)找到瑜伽一詞的本意，實(shí)與今人所聽聞的相去甚遠(yuǎn)。瑜伽哲學(xué)及其實(shí)踐方法，對(duì)-、-和-都影響深遠(yuǎn)。
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