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<當(dāng)代-新論>-王文修

<當(dāng)代-新論>一書，是當(dāng)代易學(xué)-王文修先生，積數(shù)十年--實例經(jīng)驗的嘔心瀝血之作！

該書成就在于繼承了傳統(tǒng)-理論的-，并且在當(dāng)代建筑格局上融入了傳統(tǒng)-理論的理念 西安-，古為今用 西安--，將傳統(tǒng)-的-，-糅合進(jìn)當(dāng)代建筑的布局格式。包括觀星術(shù)（古代天文學(xué)）、-術(shù)、環(huán)境學(xué)、美學(xué)、幾何學(xué)、心理學(xué)等幾大學(xué)科。

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什么是-

-是漢民族歷史悠久的一門玄術(shù)，也稱青烏、青囊 西安-培訓(xùn)，較為學(xué)術(shù)性的說法叫做-。風(fēng)就是元氣和場能，水就是流動和變化。-本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱-術(shù)，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達(dá)到“-”的境界是再平常不過的了。相傳-的創(chuàng)始人是九天玄女，比較完善的-學(xué)問起源于戰(zhàn)國時代。-的-思想是人與大自然的和諧，早期的-主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，為選擇合適的地方的一門學(xué)問。中華建筑-研究協(xié)會理事高煜翔主張辨證研究-，去其糟粕 西安-，取其-，用科學(xué)合理的方法來解釋-現(xiàn)象，只可用于趨吉避兇，不可-迷其中。

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