佛山開(kāi)年醒獅|佛山開(kāi)年醒獅拱門|佛山傳承龍獅文化

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香火龍

香火龍流傳已久，在湖南汝城縣志早有記載，其南鄉(xiāng)一帶較為盛行 佛山開(kāi)年醒獅拱門，多在元宵佳節(jié)舉行。表演香火龍時(shí)，必有兩龍（母龍和子龍）、兩獅（母獅和子獅）陪隨而舞，一獅在龍前街馬腳引路，一獅在龍尾跟隨。

香火龍的全身用竹子和稻草扎成�！澳庚垺遍L(zhǎng)度一般為七節(jié)，“子龍”長(zhǎng)度一般為五節(jié) 佛山開(kāi)年醒獅，用當(dāng)?shù)靥刂频摹傲_漢香”（約0．53米長(zhǎng)）插滿龍的全身。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，以-三響為號(hào)，鼓輸管弦樂(lè)器、花炮齊鳴，眾人手持火把點(diǎn)燃龍身全部香火，抬龍出游。情景十分壯觀。

這-的龍圖騰氏族，由甘、峽南入西川；巴蜀之地，亦因會(huì)為此氏族蟠據(jù)而得名（巴蜀之家形字為巴巴，亦即是蛇的象形字），其后由四川再順長(zhǎng)江東下，武漢北上，到達(dá)中原的河南地區(qū)。后來(lái)與圖騰的殷族敵對(duì)，以到一部分移往北方 佛山開(kāi)年醒獅武術(shù)表演，即后來(lái)的匈奴，故此，匈奴王-地的地方亦稱為“龍庭”，也表示與龍的關(guān)系。向南方遷移的，即周初時(shí)荊楚吳越各種民族及西南部的苗族。留在原地的一部分 佛山開(kāi)年醒獅-禮炮，雖為殷族所征服，但其文化勢(shì)力則始終存在，那時(shí)殷商銅器上乃有人面蛇身殷龍紋的圖案；所以雖在殷代，伏義仍有燎祭的資格。

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