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詠春宗師葉問 南陽(yáng)拳館學(xué)校,積極發(fā)揚(yáng)詠春拳,在短短二十二年(五零至七二)之時(shí)間,不但在-地區(qū)把詠春發(fā)揚(yáng)光大,封門-梁挺更將詠春種籽散落到-每一角落,使詠春之果實(shí)牢牢散播于-各大-。葉問生前培養(yǎng)出之人才如梁相、葉步青、招允、李小龍、駱耀、徐尚田、梁挺、黃惇梁、何金銘……等一班-之- 南陽(yáng)拳館,分別都能繼承宗師遺志,把詠春拳進(jìn)一步發(fā)展 南陽(yáng)拳館培訓(xùn),故宗師逝世后,詠春門人,一致推崇他為詠春派一代宗師。一直以來,詠春拳都只有少數(shù)傳人。而葉問在港傳技20余年,這情況才有所改變。
散打——對(duì)練:
這是練散打中基本的,兩個(gè)人對(duì)練,跳模擬也好,實(shí)戰(zhàn)也好,盯住-眼睛,余光注意-的一舉一動(dòng),也就是前面說的:在別人沒有出招前 你就能意識(shí)到他要做什么動(dòng)作,打你什么部位,才能夠會(huì)達(dá)到有效的-,這些光光靠眼力是達(dá)不到的,還要加上長(zhǎng)期的實(shí)戰(zhàn)才能達(dá)到;這是練眼力-步驟,不管出擊還是-,不能有閉眼的時(shí)候,注意配合-步的眼力進(jìn)行訓(xùn)練。
在現(xiàn)代文明社會(huì)中,我們應(yīng)把武術(shù)之-溶人簡(jiǎn)單易行的運(yùn)動(dòng)形式,不僅能自衛(wèi)還能強(qiáng)身,這樣才能有廣泛的生命力,才能真正走向社會(huì),走向-。于是,原-體委武術(shù)院經(jīng)過試驗(yàn)、論證后,認(rèn)為散打的技法是以增強(qiáng)體質(zhì),交流技藝,-自衛(wèi) 南陽(yáng)拳館培訓(xùn)武術(shù),提高技術(shù)水平為出發(fā)點(diǎn),從傳統(tǒng)武術(shù)徒手搏擊術(shù)中取舍動(dòng)作,使散打成為體育,即寓技擊術(shù)于體育之中。
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