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物以載道,紅木家具承載了許多傳統(tǒng)的文化。的四大名著是一個無形的文化瑰寶,紅木家具使它們變得有形。鬼斧神工、渾然天成、惟妙惟肖、形神-,這些是對四大名著與紅木家具結(jié)合-的贊譽(yù)。欣賞紅木家具當(dāng)中的名著時,我們也應(yīng)該感慨紅木文化和傳統(tǒng)文學(xué)天衣無縫的結(jié)合。
紅木工:清中期以后才大量使用紅木,不少紅木老木器上出現(xiàn)的雕工橫豎線條往往不夠直,粗細(xì)略顯不勻,圓線不夠圓順,底子不太平整 紅木家具,輪廓有走神的,該凸的沒凸夠,該凹的沒-。大家稱這種雕工為“紅木工”。
紫檀工(乾隆工):乾隆朝從上到下全社會對追求至工至美的心勁兒-,社會審美評價體系-更新,要求一絲不茍。紫檀工(多表現(xiàn)在紫檀木上)一改以往所有細(xì)精方面的不足,使人精神為之一振。因為挑不出一點刀法、造型上的差錯與不足,令人不禁懷疑那不是手工所為,是用模具鑄造出來的。紫檀工是--的工藝而非藝術(shù),因為它以嚴(yán)苛的規(guī)范操作使工匠在雕刻過程中不出任何差錯,使雕刻作品達(dá)到相當(dāng)-的境界。
黃花梨工:清早期以前的黃花梨木器上的雕工精細(xì)程度與紅木工相似,但黃花梨工顯得生動活潑有靈氣。有人說黃花梨工是工匠不在木頭上邊打圖樣直接下刀雕刻,但紫檀工必須打樣,不然的話,器物上的造型不會如此對稱且-。通過對比才感悟到紫檀工的裝飾意義大,黃花梨工則是裝飾加廣闊的意境。這可以提醒我們在觀賞雕工時除了看刀法是否細(xì)膩之外,還看我們能否有所聯(lián)想 非洲花梨木紅木家具,是否還能有除工細(xì)之外其它的情感反映 中式實木紅木家具,例如:活潑、生機(jī)、枯寒、熱烈、樸拙等。
雕刻并不是一件簡單的事情,考驗?zāi)托?如意沙發(fā)紅木家具,考驗?zāi)土Γ部简灩に噹煹氖炙,更考驗雕刻工藝師有沒有這顆心。
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