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¥來(lái)電咨詢(xún)
2015-3-15
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隨著人們生活水平的提高,人們對(duì)于美的追求也不斷升華。城市雕塑是現(xiàn)-展的體現(xiàn),是一座城市靈魂的表現(xiàn)。那么,城市雕塑的特點(diǎn)你知道嗎?下面,東陽(yáng)銅雕公司為我們講解城市雕塑的特點(diǎn)主要有哪些:
-,環(huán)境的特定性。這是城市雕塑的首要特點(diǎn),作品是為特定的位置創(chuàng)作的,一般不能輕易移動(dòng)變位,它必須結(jié)合相應(yīng)的特定場(chǎng)所的空間結(jié)構(gòu)、性質(zhì)功能、情調(diào)氛圍以及尺度比例,從而以環(huán)境緊密地構(gòu)成有機(jī)的整體。
第二 銅獅子咨詢(xún)電話,內(nèi)涵的時(shí)代性。由于有相對(duì)的-性,城市雕塑常用于表現(xiàn)一些紀(jì)念性的重大主題和題材,用于表現(xiàn)與社會(huì)有著緊密聯(lián)系的思想觀念。從而打上深深的時(shí)代印記,具有鮮明的時(shí)代性。
第三 銅獅子-,材質(zhì)的-性.由于城市雕塑作品要在室外長(zhǎng)期存放,決定了其使用的材質(zhì)必須是能經(jīng)風(fēng)耐寒的硬質(zhì)材料。
第四,觀賞者的大眾性。城市雕塑是安置在室外的,絕大部分是公共空間。所以它不是為某一特定-準(zhǔn)備的沙龍文化,而是街頭的大眾文化。他面對(duì)的是部分- 銅獅子,部分民族 銅獅子,不同年齡,不同文化程度的千百萬(wàn)群眾。
“元素”并非當(dāng)代雕塑特意表現(xiàn)的主題,但根植于傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中,當(dāng)代雕塑不可避免地要產(chǎn)生與傳統(tǒng)的對(duì)話,或汲取營(yíng)養(yǎng)生根發(fā)芽,或在批判中回歸本源。
雕塑藝術(shù)家霍波洋認(rèn)為,早在上世紀(jì)80年代末,當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中就不乏對(duì)“元素”應(yīng)用的作品。但元素不僅僅是使用“符號(hào)”,而是要注重中
國(guó)精神和-點(diǎn)。現(xiàn)在有很多藝術(shù)家在對(duì)西方藝術(shù)學(xué)習(xí)和跟隨的過(guò)程中遇到了文化瓶頸,所以逐漸開(kāi)始尋求“藝術(shù)的國(guó)產(chǎn)化”,開(kāi)始立足和根植于傳統(tǒng)文
化本身進(jìn)行創(chuàng)作和-,在不同側(cè)重點(diǎn)中進(jìn)行探索。
林大藝術(shù)中心總經(jīng)理王一妃認(rèn)為,一個(gè)成熟的有-的雕塑藝術(shù)家應(yīng)該自然地融入中西文
化,更深入地探索自己創(chuàng)作的語(yǔ)言,表達(dá)給觀眾。比如,雕塑藝術(shù)家蔣朔就是以自己的生活經(jīng)驗(yàn)為放大鏡,將元素與藝術(shù)家海外生活的經(jīng)驗(yàn)相互融匯,再加入自
己的偏好,她的作品在香港、臺(tái)灣及海外很受歡迎。
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