銅牛,東陽銅雕,銅牛

“元素”并非當(dāng)代雕塑特意表現(xiàn)的主題，但根植于傳統(tǒng)文化語境中，當(dāng)代雕塑不可避免地要產(chǎn)生與傳統(tǒng)的對(duì)話，或汲取營養(yǎng)生根發(fā)芽 銅牛咨詢電話，或在批判中回歸本源。

　雕塑藝術(shù)家霍波洋認(rèn)為，早在上世紀(jì)80年代末，當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中就不乏對(duì)“元素”應(yīng)用的作品。但元素不僅僅是使用“符號(hào)”，而是要注重中

國精神和-點(diǎn)。現(xiàn)在有很多藝術(shù)家在對(duì)西方藝術(shù)學(xué)習(xí)和跟隨的過程中遇到了文化瓶頸，所以逐漸開始尋求“藝術(shù)的國產(chǎn)化”，開始立足和根植于傳統(tǒng)文

化本身進(jìn)行創(chuàng)作和-，在不同側(cè)重點(diǎn)中進(jìn)行探索。

　　林大藝術(shù)中心總經(jīng)理王一妃認(rèn)為，一個(gè)成熟的有-的雕塑藝術(shù)家應(yīng)該自然地融入中西文

化，更深入地探索自己創(chuàng)作的語言，表達(dá)給觀眾。比如，雕塑藝術(shù)家蔣朔就是以自己的生活經(jīng)驗(yàn)為放大鏡，將元素與藝術(shù)家海外生活的經(jīng)驗(yàn)相互融匯，再加入自

己的偏好，她的作品在香港、臺(tái)灣及海外很受歡迎。