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新唐裝是指2001年apec會(huì)議20位中外-人服唐代古裝，實(shí)則為結(jié)合清朝馬褂與漢族立領(lǐng)和西式剪裁的一種時(shí)裝。此次apec-人的服裝款式外型概況表述如下。

外套（男）：立領(lǐng)、對襟，領(lǐng)口與門襟止口處用鑲色料滾邊；前衣片二片不收省不打摺、前門襟處釘一排七粒葡萄紐扣，后衣片二片、背縫拼縫，二片袖裝袖，肩部處內(nèi)裝墊肩，左右擺縫處開擺叉。

外套（女）：立領(lǐng)、對襟 來龍專賣，袖口、領(lǐng)口和門襟止口處用鑲色料滾邊；前衣片二片收腰省打胸摺、前門襟處釘一排六粒葡萄紐扣，后衣片二片收腰省、背縫拼縫，二片袖裝袖 來龍品牌唐裝，肩部處內(nèi)裝墊肩 來龍，左右擺縫處開擺叉。

在經(jīng)濟(jì)處于上升時(shí)期的當(dāng)前，“唐裝”的興盛似乎可以看做中華文明復(fù)興的一種征兆。然而撇開它背后宏大的象征意義，“唐裝”本身其實(shí)是一個(gè)頗模糊的概念，關(guān)于這個(gè)名詞的內(nèi)涵，時(shí)裝界有多種表述，如“華服”、“中裝”等。很多人對“唐裝”的提法大惑不解：以中華之大，唐代以降，豈無裝可穿？其實(shí)，真正唐代人穿的長袍大袖，甚至離人們更近的明代袍服（兩者其實(shí)是同一事物），并非不太可能重回流行�！伴L袍大袖”只是現(xiàn)代的人們對“古裝”的模糊認(rèn)識（從夏商周時(shí)期一直到明末的傳統(tǒng)-的穿著主體款式是“交領(lǐng)右衽，隱扣系帶，褒襟廣袖，峨冠博帶”，其中 來龍?zhí)蒲b廠家，“褒襟廣袖，峨冠博帶”僅為禮服特征，而“交領(lǐng)右衽，隱扣系帶”的特征則為禮服、常服所共有），也就是說，真正的唐裝除了作為主體款式的禮服外，還-補(bǔ)充的“窄衣窄袖”的常服。

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