鄭州插花培訓(xùn),鄭州詩情花藝,插花培訓(xùn)

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我的家鄉(xiāng)，女孩子出嫁，至今仍流傳著叔叔嬸嬸（伯父伯母）給侄女侄女婿插花的習(xí)俗。女孩子插在頭上，女婿古時(shí)也是插在頭上的，后來男人沒了簪發(fā)，只好插在胸前的衣服上。

  　我不知道這一習(xí)俗起源于何時(shí)，但我小時(shí)候就從爺爺那里得知，這是先人傳下來的。長(zhǎng)大后，看了些書，才知道家鄉(xiāng)的新人插花，與我國古時(shí)的簪花歷史有關(guān)。

　　　　　古人插花，一般應(yīng)花期而插。如“三月三日，男女皆戴薺花”。 “三春戴薺花，桃李羞繁華�！倍宋绾�，人們又開始戴茉莉花。據(jù)<西湖老人繁勝錄>記載，茉莉盛開城內(nèi)外，不少花巷的煙花-，一次就戴花兩三朵。冬日，鮮花奇缺，如何解決插花問題呢？宋代的女人將春季的鮮花收拾起來 河南插花培訓(xùn)，夾于書冊(cè)中，冬天才拿出來插用。

　　如今，每逢重大儀式，主人都要給來賓戴上鮮花，這種行為，也許就是來自古時(shí)插花的習(xí)俗。我的家鄉(xiāng)給新人插花，也許和這些習(xí)俗有關(guān)。

“我不是插花家，我是插花史家和書畫家�！秉S永川這樣給自己定位。

　　在-花藝界，北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院的王蓮英教授也是從“無”到有 插花培訓(xùn)，一點(diǎn)一滴重拾傳統(tǒng)插花。1987年 藝術(shù)插花培訓(xùn)，在北京開設(shè)插花課的王蓮英意識(shí)到 插花培訓(xùn)，傳統(tǒng)插花散落在<瓶史>、<瓶花譜>等古書中的理論博大精深，但當(dāng)前具有-的插花教學(xué)內(nèi)容卻幾近空白。懷著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的-責(zé)任感，她在主業(yè)之余幾乎把全部精力投入到傳統(tǒng)插花的研究中，在她和北京插花藝術(shù)研究會(huì)成員的共同努力下，傳統(tǒng)插花以“六大花器”的方式在-整理推出，直到今天仍然是-花藝界學(xué)習(xí)傳統(tǒng)插花的主流內(nèi)容。

　　臺(tái)灣的“中華花藝文教-”，-的北京插花藝術(shù)研究會(huì)、上海插花花藝協(xié)會(huì)和廣州插花藝術(shù)研究會(huì)，多年來無不在傳承傳統(tǒng)插花方面做出了-的貢獻(xiàn)。但也不得不承認(rèn)，傳統(tǒng)插花的理論體系在時(shí)間、人力的-下還有待完善；在西方商業(yè)花藝盛行之下，其教學(xué)機(jī)構(gòu)也相對(duì)少得多，這些都注定它短時(shí)間不可能吸引花店業(yè)者-學(xué)習(xí)。

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