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焦作市同和盛絞胎瓷有限公司提供絞胎瓷|同和盛絞胎瓷|絞胎瓷廠家。

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在根據(jù)1933年的<修武縣志>當(dāng)中的記載，當(dāng)陽(yáng)峪附近-出地面的宋代古窯址就有四百余座絞胎瓷，是我國(guó)宋代瓷窯-格變化為多變的、造型與裝飾品種也是為豐富的、做工-精細(xì)的-窯場(chǎng)。在小村東南角有一個(gè)荒涼小院絞胎瓷廠家，院里立著窯神碑，這是目前我國(guó)僅存的三座窯神碑之一，另兩座一是在陜西耀州黃堡鎮(zhèn)，一是在河南禹州神篨鎮(zhèn)。窯神名百靈翁焦作絞胎瓷，是東晉一位-的制瓷工匠絞胎瓷招商，北宋熙寧年間-為德應(yīng)侯，成為行業(yè)供奉的神靈。窯神碑上記載：宋崇寧四年即1105年，當(dāng)陽(yáng)峪人遠(yuǎn)赴山西耀州黃堡鎮(zhèn)恭請(qǐng)窯神百靈翁德應(yīng)侯至當(dāng)陽(yáng)峪立廟，護(hù)佑當(dāng)?shù)匕l(fā)展。當(dāng)時(shí)的當(dāng)陽(yáng)峪窯燒窯者有百余家，以此為生者萬(wàn)余戶。

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今天接著為大家介紹焦作的修武縣的當(dāng)陽(yáng)峪瓷器中的絞胎瓷的古時(shí)候的發(fā)展史是怎么樣的呢？接下來(lái)讓我們一起來(lái)看看下面的具體分析與介紹吧。

絞胎工藝是早誕生于唐代，到了宋-展到-，元以后就逐漸衰亡。經(jīng)過(guò)-們的分析，在發(fā)現(xiàn)唐代絞胎殘片在時(shí)代、窯口、質(zhì)地、器型和裝飾特征等方面和唐三彩有著密切關(guān)系。唐代絞胎瓷就是-日用品，傳世極少。唐三彩其實(shí)是殉葬品，比較易保留，傳世量就比唐絞胎瓷大太多。宋代統(tǒng)一后，經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，全國(guó)窯場(chǎng)紛立，絞胎陶瓷在北方多個(gè)地區(qū)都有出產(chǎn)，河南寶豐段店絞胎器工藝較為粗糙，主要表現(xiàn)在兩種或幾種胎泥顏色對(duì)比度較弱、所施顏色釉較渾濁。然而修武當(dāng)陽(yáng)峪窯及其附近礦山、恩村諸窯的絞胎產(chǎn)品數(shù)量-，且、紋飾也為精美�！�

以上就絞胎瓷的制作工藝的具體方法，以上內(nèi)容由焦作市同和盛絞胎瓷有限公司提供。

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