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2015第九屆西安國(guó)際茶業(yè)博覽會(huì)
<茶經(jīng)>四之器,其風(fēng)爐的設(shè)計(jì)就應(yīng)用了儒家的<->的-和陰陽(yáng)家的五行思想。風(fēng)爐上鑄有坎上巽下離于中,體均五行去百疾的字樣。[钅復(fù)]的設(shè)計(jì)為:方其耳,以正令也;廣其緣,以務(wù)遠(yuǎn)也;長(zhǎng)其臍,以守中也。正令、務(wù)遠(yuǎn)、守中,反映了儒家的中正的思想。
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<茶經(jīng)>不僅闡發(fā)-的養(yǎng)生功用 第九屆茶博會(huì)開幕,已將-提升到精神文化層次,旨在培養(yǎng)儉德、正令、務(wù)遠(yuǎn)、守中。 詩(shī)僧皎然,年長(zhǎng)陸羽,與陸羽結(jié)成忘年交。皎然精于-,作茶詩(shī)二十多首。其<-歌誚崔石使君>詩(shī)有:一飲滌昏寐,情思朗爽滿天地;再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵;三飲便得道 第九屆 茶博會(huì),何須苦心破煩惱!熘-全爾真 第九屆茶博會(huì)地址,-丹丘得如此。皎然首標(biāo)-,在茶文化-功并陸羽。他認(rèn)為-不僅能滌昏、清神、更是修道的門徑,三飲便可得道全真。
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