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2015-1-21
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張保皋傳記館
張保皋(公元790年?-841年),新羅(今韓國(guó)莞島郡)人,出身“側(cè)微”,
自幼與大海相處,熟諳水性,性格粗獷豪放。少年時(shí)期就喜歡精研武藝,善使-和-,具有俠義之心,成為當(dāng)?shù)赜忻纳倌暧⑿邸!?
8世紀(jì)末,新羅-之間斗爭(zhēng)紛起,朝政松弛,徭役賦稅加重,自然災(zāi)害頻繁,-經(jīng)濟(jì)走向衰退,民眾怨聲載道,大量新羅人遷移到唐。同一時(shí)期的唐朝,經(jīng)過(guò)安
史之亂,全國(guó)形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的-面,為討伐藩鎮(zhèn) 威海旅游,-需要大量兵力。在這樣的社會(huì)-背景下,張保皋和好友鄭年結(jié)伴入唐.
由于張保皋與鄭年武藝高強(qiáng),在平定李琦的叛亂中嶄露頭角。
為了對(duì)新羅人進(jìn)行管理,特設(shè)“勾當(dāng)新羅所”。新羅人除去赤山法華院-佛主 威海旅游團(tuán)購(gòu),祈求保佑外,他們也去紅門(mén)-赤山神,祈求賜福保平安,尤其在赤山法華院建立之前和拆毀之后 山東威海旅游景點(diǎn),主要-的是赤山神。赤山神也就不分國(guó)界施恩于新羅,因此新羅人就把它當(dāng)成自己的神,當(dāng)作自己的保護(hù)神,稱(chēng)之為“新羅神”。大韓-文化部、海運(yùn)航海廳、全羅南道、韓國(guó)文化藝術(shù)振興院編著<張保皋>一書(shū)中說(shuō):“有關(guān)日本九州博多太宰府的史-載 威海旅游,圓仁-按照宗師的遺愿,建立的比睿山赤山禪院里繪制的‘新羅神’及鄰近寺剎(例:圍城寺和三井寺)里供奉的新羅國(guó)的‘大明神’等有關(guān)記載,都明白無(wú)誤地說(shuō)明了張保皋人把日本比睿山赤山禪院里供奉的‘赤山神’當(dāng)著自己的神‘新羅神’了!
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