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為了對(duì)新羅人進(jìn)行管理,特設(shè)“勾當(dāng)新羅所”。新羅人除去赤山法華院-佛主,祈求保佑外,他們也去紅門-赤山神,祈求賜福保平安,尤其在赤山法華院建立之前和拆毀之后,主要-的是赤山神。赤山神也就不分國(guó)界施恩于新羅,因此新羅人就把它當(dāng)成自己的神,當(dāng)作自己的保護(hù)神,稱之為“新羅神”。大韓-文化部、海運(yùn)航海廳、全羅南道、韓國(guó)文化藝術(shù)振興院編著<張保皋>一書(shū)中說(shuō):“有關(guān)日本九州博多太宰府的史-載,圓仁-按照宗師的遺愿,建立的比睿山赤山禪院里繪制的‘新羅神’及鄰近寺剎(例:圍城寺和三井寺)里供奉的新羅國(guó)的‘大明神’等有關(guān)記載,都明白無(wú)誤地說(shuō)明了張保皋人把日本比睿山赤山禪院里供奉的‘赤山神’當(dāng)著自己的神‘新羅神’了!
黃海之濱有一座風(fēng)景秀麗的山,山上有高約二十米,寬約十米的長(zhǎng)方形巨天書(shū)石石,石面上雖無(wú)橫無(wú)豎無(wú)撇無(wú)捺,但祖稱是天書(shū)石。
說(shuō)起這天書(shū)石,還得溯源到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
據(jù)悉 山東威海旅游景點(diǎn),孔子周游列國(guó),宣揚(yáng)仁道,深得庶民敬仰,天下無(wú)不贊譽(yù)他為圣人。因?yàn)榭鬃幼x遍人間群書(shū),可以說(shuō)是經(jīng)綸滿腹,懷如智囊,可他百尺竿頭——再進(jìn)一步求學(xué)求知的--。他在周游途中聞悉石島赤山有一本巨著——天書(shū),那天書(shū)里的內(nèi)容豐富多彩,囊括了盤古開(kāi)天地以來(lái)的所有知識(shí)。誰(shuí)能得到這本天書(shū)就讀 山東威海旅游,誰(shuí)就能-風(fēng)云,扭轉(zhuǎn)乾坤,駕馭天上和人間的一切。
于是,孔子便對(duì)他三千子弟云:萬(wàn)般皆下品,-讀書(shū)高。爾等處世為人,-莫過(guò)于苦讀為快也……聽(tīng)說(shuō)赤山有一本天書(shū),誰(shuí)能取來(lái)吾閱?
他的得意門-路云:愚生愿前往取之。子路打點(diǎn)好行囊,風(fēng)餐露宿,直赴赤山方向而去,途中他下榻驛館,夜夢(mèng)中,他夢(mèng)見(jiàn)了天書(shū)神官在赤山接待了他 威海旅游景點(diǎn)大全,說(shuō)赤山天書(shū)是天書(shū)吏之大作 威海旅游,天機(jī)不可泄露,此大作已被點(diǎn)化成一大天書(shū)石聳立赤山,留作永恒的天寶,誰(shuí)也別想得到此書(shū)……
子路一夢(mèng)醒來(lái),長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口粗氣,自言自語(yǔ)道:天數(shù)注定,要得到赤山天書(shū),狂徒勞也……
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