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焦作市同和盛絞胎瓷有限公司提供同和盛絞胎瓷(圖)|絞胎瓷廠家|絞胎瓷。

隨著膠胎工藝的發(fā)展，多數(shù)絞胎瓷都不是以陶土為主了，但是現(xiàn)在很多絞胎藝術(shù)家的作品還以陶為主，絞胎陶因其色彩絢麗多樣而受到很多藝術(shù)家的喜愛，低溫顏料顏色豐富，可以做出很多有視覺沖擊力的作品絞胎瓷，以日本松井康成和伊藤赤水為代表的絞胎陶作品，曾帶給日本藝術(shù)界-的榮耀。但是歸根結(jié)蒂，絞胎瓷的工藝源于當(dāng)陽峪，也就是傳統(tǒng)的千年瓷都，因此，無論是任何地方的絞胎瓷工藝絞胎瓷，都無法-當(dāng)陽峪的膠胎工藝。

當(dāng)陽峪絞胎瓷始于唐朝后期，盛于北宋，以胚胎著彩稱著于世，被譽(yù)為：“絞胎瓷之鄉(xiāng)”的當(dāng)陽峪更是與景德鎮(zhèn)、德化、耀州并稱為“四大瓷都”。宋靖康之變后，當(dāng)陽峪瓷器生產(chǎn)中斷，絞胎瓷技藝從此失傳。如今，北宋的絞胎瓷器存世僅六十余件，多收藏于日本、英國博物館。

　　絞胎瓷又稱“透花瓷”，在陶瓷界享譽(yù)- 河南絞胎瓷，是山陽文化的一顆明珠，除了瓷器本身的欣賞收藏價值外，其內(nèi)涵價值也是其它瓷種所不能替代的。

　　據(jù)歷史記載和學(xué)者-，絞胎瓷器的燒造起源于唐，興盛于北宋，產(chǎn)于焦作當(dāng)陽峪。北宋時期，當(dāng)陽峪與當(dāng)時的江西景德鎮(zhèn)、福建德化、陜西耀州并成為“四大瓷都”，是宋代北方-陶瓷生產(chǎn)場地，遺址現(xiàn)存有宋代崇寧四年的<德應(yīng)候百靈翁之廟記>石碑，上載：“當(dāng)陽峪時惟當(dāng)陽工巧，世利瓷器，埏埴者百余家，資養(yǎng)者萬余戶”，可見當(dāng)時規(guī)模之大。絞胎瓷器，體現(xiàn)了我國勞動人民制瓷技藝的發(fā)明與創(chuàng)造，代表著中華陶瓷文化的重要一頁。

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