絞胎瓷_同和盛絞胎瓷_河南絞胎瓷

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對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，絞胎瓷的創(chuàng)作有別于其它瓷種，造型是基礎(chǔ)，技法是本 絞胎瓷代理，紋飾是魂。通過(guò)造型藝術(shù)語(yǔ)言 絞胎瓷價(jià)格，實(shí)踐心中的愿望表達(dá)和立意追求。技法的變化是提高藝術(shù)效果的有效手法，紋飾多樣性的表達(dá)是絞胎瓷裝飾藝術(shù)的靈魂。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，制造的每一款膠胎陶瓷都是富有靈魂的生命體，這也是作為一個(gè)藝術(shù)家的角度來(lái)進(jìn)行觀賞的。

    當(dāng)陽(yáng)峪絞胎瓷始于唐朝后期，盛于北宋，以胚胎著彩稱(chēng)著于世，被譽(yù)為：“絞胎瓷之鄉(xiāng)”的當(dāng)陽(yáng)峪更是與景德鎮(zhèn)、德化、耀州并稱(chēng)為“四大瓷都”。宋靖康之變后，當(dāng)陽(yáng)峪瓷器生產(chǎn)中斷，絞胎瓷技藝從此失傳。如今，北宋的絞胎瓷器存世僅六十余件，多收藏于日本、英國(guó)博物館。

　　絞胎瓷又稱(chēng)“透花瓷” 絞胎瓷，在陶瓷界享譽(yù)-，是山陽(yáng)文化的一顆明珠，除了瓷器本身的欣賞收藏價(jià)值外，其內(nèi)涵價(jià)值也是其它瓷種所不能替代的。

　　據(jù)歷史記載和學(xué)者-，絞胎瓷器的燒造起源于唐，興盛于北宋，產(chǎn)于焦作當(dāng)陽(yáng)峪。北宋時(shí)期，當(dāng)陽(yáng)峪與當(dāng)時(shí)的江西景德鎮(zhèn)、福建德化、陜西耀州并成為“四大瓷都”，是宋代北方-陶瓷生產(chǎn)場(chǎng)地，遺址現(xiàn)存有宋代崇寧四年的<德應(yīng)候百靈翁之廟記>石碑，上載：“當(dāng)陽(yáng)峪時(shí)惟當(dāng)陽(yáng)工巧，世利瓷器，埏埴者百余家 焦作絞胎瓷，資養(yǎng)者萬(wàn)余戶”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)規(guī)模之大。絞胎瓷器，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民制瓷技藝的發(fā)明與創(chuàng)造，代表著中華陶瓷文化的重要一頁(yè)。

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