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“深入下去”就是向-傳統(tǒng)深入,向西方-深入,深入生活、深入思考。李可染先生說過:“用-的功力打進(jìn)去,用-的勇氣打出來!比祟惿鐣l(fā)展的過程,是文明進(jìn)化的過程,而文明的過程是文化的化育過程,只有充分深入了解學(xué)習(xí)-的文化 鞏義銅雕廠供應(yīng),才能避免因誤讀東西方文化而流于膚淺。
在對中西藝術(shù)深入之中,藝術(shù)家心中必須樹立起真、善、美的理想,真是真誠、客觀地面對人生;善是對他人和人類社會的大愛;美則是一種優(yōu)雅的修養(yǎng),是-
境界的和諧,是對人心靈的凈化和精神的升華。藝術(shù)家更要熱愛生活,只有把藝術(shù)與生命連為一體時,作品才有昂揚(yáng)、健康的氣息,使人精神品質(zhì)得到提升,能使人
增加快樂、勵志,鼓舞人們克服困難的意志和信心。
所謂基礎(chǔ)就是發(fā)展的準(zhǔn)備,是發(fā)展的-條件。我們現(xiàn)今的基礎(chǔ)教學(xué)是建立在當(dāng)代藝術(shù)蓬勃發(fā)展的大背景下,基礎(chǔ)教學(xué)的重點也應(yīng)該放在學(xué)生對當(dāng)代藝術(shù)的理解及推動志趣的培養(yǎng)上。下面讓東陽銅雕公司詳細(xì)介紹一下。
首先,從教學(xué)內(nèi)容上,我個人認(rèn)為基礎(chǔ)教學(xué)中技能的訓(xùn)練并不是重要。人體泥塑訓(xùn)練也不應(yīng)該只是培養(yǎng)寫實能力,而在西方從二十世紀(jì)初人體就逐漸喪失了在雕塑的語言中原本占據(jù)的--。雕塑已經(jīng)不是在空間中用大理石和青銅再現(xiàn)我們的身體 鞏義銅雕廠供求,從而獲得審美感動的藝術(shù)了。因此,多年以來在雕塑教學(xué)中所采用以培養(yǎng)學(xué)生掌握人體寫實能力為主要內(nèi)容的理念,有待修正。而由此又引發(fā)了理論問題:什么是當(dāng)代雕塑家所需要的基本功?現(xiàn)代雕塑教學(xué)中的基礎(chǔ)是什么?
其次,從教學(xué)方法上,調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情和對-熱愛是關(guān)鍵,要把教學(xué)的重心從“教”轉(zhuǎn)到“學(xué)”上來。我們的工作是如何為學(xué)生提供一個進(jìn)入藝術(shù)人生的平臺。教學(xué)應(yīng)在一個藝術(shù)思考的環(huán)境下展開的 鞏義銅雕廠網(wǎng)址,讓學(xué)生獨立思考尤為重要,老師只是-時給與引導(dǎo)作用。他們能在這個環(huán)境中獲得的不僅僅是知識和技能,更重要的是面對的藝術(shù)人生的勇氣和自信。而這種勇氣和自信是通過了解學(xué)習(xí)當(dāng)代藝術(shù)和對前代-們的藝術(shù)思考獲得的。
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