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煙花與-是一個家族的，但后者較前者的出現(xiàn)要早一些。據(jù)宋高承<事物紀(jì)原>說，-的雜戲始于隋煬帝，后世逐步完善，達(dá)到今天這種聲色-的境界。-只有聲響，無多-；花燈只有色彩，沒有聲響；煙花則綜合二者，既-，又可聽雕花燈罩，并且有像-一樣迅捷或像某些花燈一樣舒緩的動感。簡單的煙花也只有可動-卻無聲響的，正與-相對。清代京城孩子們玩的“滴滴金兒”不爆不響，只噴花裝飾花燈，就是如此。復(fù)雜的煙花則好像現(xiàn)代的實戰(zhàn)模擬，可以構(gòu)擬一曲“炮打襄陽城”的活劇。煙花的名目也像花燈、火炮一樣，復(fù)雜多樣、五花八門。

花燈的產(chǎn)生，是從人類運用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的，到了唐朝元宵放燈發(fā)展成盛況-的燈市，京城“作燈輪高二十丈花燈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈山西門樓花燈，簇之如花樹”。山西彩燈的產(chǎn)生，是從人類運用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。彩燈（山西彩燈）-成立后彩燈藝術(shù)得到了的發(fā)展，-是隨著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，彩燈藝術(shù)更是花樣翻新，奇招頻出，傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，將電子、建筑、機械、遙控、聲學(xué)、光導(dǎo)纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計制作把形、色、光、聲、動相結(jié)合，思想性、知識性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一。

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