紅燈籠花燈廠(圖),太原圣誕花燈設(shè)計(jì),花燈

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花燈是燈節(jié)-的景觀，也能概括這個(gè)節(jié)日的活動(dòng)，而其余的燈市、觀燈游賞以及社火百戲等節(jié)俗活動(dòng)，都是直接或間接由此發(fā)展引申出來(lái)的。

   燈自身的裝飾性加強(qiáng)的同時(shí)，相互的組合也實(shí)現(xiàn)了 花燈，唐有燈樹，宋有鰲山。所謂燈樹，也就是一種形狀如樹的燈架。相傳燈樹始見于唐玄宗時(shí)的宮廷。<開元天寶遺事?百丈燈樹>說(shuō)：“韓國(guó)夫人，置百枝燈樹，高八十尺，豎之高山上，元夜點(diǎn)之，百里皆光，光明奪月色也。”唐玄宗時(shí)不僅置有燈樹，還結(jié)有燈樓。據(jù)韓鄂<歲華紀(jì)麗>及<燈影記>等-載，當(dāng)時(shí)的能工巧匠毛順曾在宮廷用繒彩結(jié)為燈樓，廣達(dá)二十間 燈展花燈，-一百五十尺 圣誕節(jié)花燈定制，燈樓上懸掛著珠玉、金銀穗，燈上又繪有龍鳳虎豹，極盡綺麗和韻致。唐代的燈樹、燈樓不過(guò)一樹、一樓，至宋，更有-山林形勝的鰲山（也叫燈山）出現(xiàn)。這燈山上繪的是-故事，更有結(jié)彩而成文殊菩薩跨獅子、普賢菩薩騎白象等造型 花燈彩燈設(shè)計(jì)，并且菩薩們的手臂還能活動(dòng)-，手指又能出水。組合型的元宵花燈自唐宋大盛以后，受到各代朝野士庶的-，人們-獨(dú)運(yùn)、心裁別出，宏偉壯觀、精致巧妙的花燈不斷涌現(xiàn)。今天，這種組合式花燈更是重大燈-必不可少的。

一年下來(lái)，燈籠廠在前半年一直都在生產(chǎn)和備貨，儲(chǔ)存的燈籠都是市場(chǎng)上的一般燈籠，也是比較-的燈籠，可一旦到了后半年的這個(gè)時(shí)候，燈籠廠都會(huì)開始出爐新款燈籠了，并且和需要訂購(gòu)新款燈籠的經(jīng)銷商簽訂生產(chǎn)合同，同時(shí)也是燈籠廠忙的時(shí)候，由于燈籠車間和庫(kù)房都已經(jīng)存滿了燈籠，所以在工廠的廠區(qū)外和空地，都是工人生產(chǎn)的背影。

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