山東省淄博市云紋石頭墩子報(bào)價(jià)

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九一八事變-一周年,中央與國(guó)民即開(kāi)始紀(jì)念,形成典型的九一八紀(jì)念話語(yǔ),其思想內(nèi)涵主要集中于關(guān)注東北以紀(jì)念、宣傳以凝聚精神、振奮精神以侮救國(guó),其目的在于為全國(guó)抗戰(zhàn)提供精神動(dòng)力和支持。在很大程度上,紀(jì)念話語(yǔ)取得應(yīng)有的宣傳效果。九一八紀(jì)念有其功能和價(jià)值,但不能過(guò)于夸大其效能。
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1973年5月出土于長(zhǎng)沙庫(kù)楚墓的<人物御龍帛畫>,是我國(guó)繼<人物龍鳳帛畫>之后的第二幅具有獨(dú)立繪畫意義的戰(zhàn)國(guó)藝術(shù)珍品。從帛畫的功用來(lái)看,這幅覆棺帛畫并不是通常以為的招魂(或引魂)之具,而是體現(xiàn)招魂儀式完成后而-制作的一件魂幡;從帛畫的形制來(lái)看,這幅呈長(zhǎng)條形的帛畫,正是對(duì)初期-思想影響下魂-界過(guò)程的形象描繪;從帛畫的內(nèi)容來(lái)看,表現(xiàn)的乃是在楚地巫風(fēng)與外來(lái)思想的雙重作用下,龍鳳引魂-的意旨。
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以清宮倦勤齋為代表的通景線法畫不僅在繪畫風(fēng)格上帶有海西線法要素,而且在繪制與觀賞方式上有別于傳統(tǒng)卷軸畫。通景線法畫配合室內(nèi)建筑空間與裝飾而畫,通過(guò)畫面表現(xiàn)與建筑空間二者的相互配合,創(chuàng)造出-的觀賞感受與視幻空間,體現(xiàn)出乾隆時(shí)期西洋風(fēng)盛時(shí)的典型風(fēng)貌。本文從倦勤齋通景線法畫的繪制與呈現(xiàn)出發(fā),結(jié)合其與歐洲天頂畫的聯(lián)系與區(qū)別,說(shuō)明海西法傳入清廷后逐漸中化的過(guò)程及其各階段特點(diǎn)。
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