廣東肇慶大排檔蒙古包廠家-餐飲、農(nóng)家樂、住宿

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　　蒙古包整體結(jié)構(gòu)由三部分組成，分別是構(gòu)成支撐系統(tǒng)的木框架、覆蓋包裹框架的毛氈和固定縫合毛氈的結(jié)繩。蒙古包木框架主要由頂桿、天窗、支撐柱以及門等結(jié)構(gòu)組成，其中天窗是蒙古包結(jié)構(gòu)的-。天窗是由木材制作成的圓形環(huán)狀結(jié)構(gòu)，被視為是連接蒙古包與天的通道，在蒙古包整體結(jié)構(gòu)中具有為崇高的象征寓意。頂桿是支撐天窗的結(jié)構(gòu)組件，頂桿上端成輻射狀與天窗相連下端與圍墻相連，支撐出了蒙古包-的穹頂造型。包裹蒙古包木框架的毛氈有多種，依據(jù)其所覆蓋的位置具有不同的名稱，有遮蓋天窗的蓋氈，覆蓋頂桿的頂氈以及包裹蒙古包圍壁的圍氈和擋風(fēng)保暖的門氈。蒙古包所用毛氈是用綿羊毛與駱駝毛經(jīng)過傳統(tǒng)梳毛工藝拉伸擠壓制成的厚實氈料。蒙古包結(jié)繩主要是由馬鬃、羊毛或駝鬃擰結(jié)而成，一方面起到連接縫合毛氈的作用，另一方面通過結(jié)繩-的松緊度可以調(diào)節(jié)蒙古包內(nèi)的通風(fēng)和溫度。

從蒙古包的諸多特點里，我們能夠看出，蒙古包的形狀和結(jié)構(gòu)除了技術(shù)的考慮，還有一種文化的選擇。游牧民族生活在茫茫草原上，一望無際，四周是天地相連的地平線，既相交又有距離，可以容納世間萬物于其間，這種樸素的宇宙觀念，反映在民居上就演變成了蒙古包。建筑是文化的結(jié)晶，文化是建筑的靈魂。隨著時代的發(fā)展和生活方式的變遷，蒙古包也在發(fā)生著變化，**精神指引我們要不忘本來、吸收外來、-，蒙古包作為草原建筑文化的重要部分，經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、-性發(fā)展，必將繼續(xù)作為草原人民的精神指引，發(fā)揮的力量。

 

來源：http://www.daqinghuwai.com  蒙古包

 

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