西藏昌都竹藝蒙古包廠家-餐飲、農(nóng)家樂(lè)、住宿

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但是也要看到，蒙古包正面臨著-的挑戰(zhàn)：草場(chǎng)的退化導(dǎo)致許多牧民由游牧轉(zhuǎn)向定居，在蒙古包生活的人們?cè)絹?lái)越少；由于成本低廉，大量鋼結(jié)構(gòu)、水泥制造的蒙古包充斥著市場(chǎng)；懂得用傳統(tǒng)制作技藝制作蒙古包的人越來(lái)越少，這一技法面臨失傳的困境……蒙古包是北方游牧民族具代表性的民居，據(jù)記載，至今已有上千年的歷史，古人稱(chēng)其為“穹廬”“氈帳”。宋末元初，趙良嗣詩(shī)曰：“朔風(fēng)吹雪下雞山，燭暗穹廬夜色寒�！彼�詠的就是蒙古包。

“機(jī)遇永遠(yuǎn)是與挑戰(zhàn)并存的，蒙古包之所以能夠歷經(jīng)千年，沿用至今，是有其內(nèi)在生命力的，-的蒙古包仍具有傳承的意義，我對(duì)蒙古包文化有信心�！标悵绍妶�(jiān)定地說(shuō)。烏尼是蒙古包的肩，上聯(lián)套瑙，下接哈那，所以長(zhǎng)短大小粗細(xì)要整齊劃一，木質(zhì)要求統(tǒng)一，長(zhǎng)短由套瑙來(lái)決定，其數(shù)量也要隨套瑙大小而改變，這樣蒙古包才能肩齊，形狀夠圓。

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