河北邢臺(tái)竹藝蒙古包價(jià)格-餐飲、農(nóng)家樂(lè)、住宿

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牧民們從遙遠(yuǎn)的地方遷徙而來(lái)，-和孩子們擠坐在馬車上，漢子們驅(qū)趕著牛羊，勒勒車滿載著蒙古包蜿蜒成隊(duì)……這是一幅牧人們逐水草而居舉家遷徙的畫面。建筑是文化的結(jié)晶，文化是建筑的靈魂。隨著時(shí)代的發(fā)展和生活方式的變遷，蒙古包也在發(fā)生著變化，**精神指引我們要不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、-，蒙古包作為草原建筑文化的重要部分，經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、-性發(fā)展，必將繼續(xù)作為草原人民的精神指引，發(fā)揮的力量。

烏尼是蒙古包的肩，上聯(lián)套瑙，下接哈那，所以長(zhǎng)短大小粗細(xì)要整齊劃一，木質(zhì)要求統(tǒng)一，長(zhǎng)短由套瑙來(lái)決定，其數(shù)量也要隨套瑙大小而改變，這樣蒙古包才能肩齊，形狀夠圓。但是也要看到，蒙古包正面臨著-的挑戰(zhàn)：草場(chǎng)的退化導(dǎo)致許多牧民由游牧轉(zhuǎn)向定居，在蒙古包生活的人們?cè)絹?lái)越少；由于成本低廉，大量鋼結(jié)構(gòu)、水泥制造的蒙古包充斥著市場(chǎng)；懂得用傳統(tǒng)制作技藝制作蒙古包的人越來(lái)越少，這一技法面臨失傳的困境……

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