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蒙古包 在漢文古籍中稱之為“穹廬”,“穹”取自于蒼穹,寓之為天;“廬”取自于廬棚,寓之為房舍居所。后滿語稱之為“蒙古博”,又因“博”字常被讀為“包”,所以繼其之后就慣以“蒙古包”來稱謂蒙古族的穹頂氈帳房屋。作為蒙古族民族遮風(fēng)避雨的生活居所,蒙古包陪伴著北方游牧民族,在歷史長河里與廣袤無垠的草原上一同見證了北方游牧民族的繁衍生息。早記錄蒙古包造型信息的是考古學(xué)家在內(nèi)蒙古地區(qū)烏拉特后旗發(fā)現(xiàn)的蒙古包雛形巖畫,據(jù)考古學(xué)家分析,這些巖畫大約是公元七八世紀(jì)回鶻人用金屬工具鑿刻于山石巖壁上的。畫中有一個穹頂廬棚的造型,天窗結(jié)構(gòu)-,其圍壁搭建結(jié)構(gòu)肌理為漁網(wǎng)紋狀,并用繩索和枝條等物將其圍攏成上中下三塊平行區(qū)域,給人較牢固穩(wěn)定的感覺。巖畫中蒙古包雛形已具有了穹頂結(jié)構(gòu)的基本形態(tài),由此不禁-古代北方游牧民族的-智慧。
冬季,厚厚的羊毛氈能使風(fēng)吹不進(jìn)、雪打不透,再加上包內(nèi)還會生起取暖的爐灶,可以限度地保持室內(nèi)的溫度;夏季,打開天窗、敞開包門、掀起圍氈,清新的空氣會形成對流風(fēng),使蒙古包變成一個涼爽宜人的小天地。根據(jù)氣候、季節(jié)、草場、人和牲畜的情況,有規(guī)律的遷徙,是游牧民族適應(yīng)自然,與自然和諧相處的絕妙體現(xiàn)。-融為一體,這也使得他們較少地受到人之外的、超自然的觀念的束縛,形成豪放的民族性格特征。
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