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銅彌勒佛坐像通高92厘米。青銅質(zhì)。彌勒?qǐng)A臉肥腮，大耳垂肩，眉角低垂，笑眼瞇縫，大嘴張開作大笑狀；脖頸粗短，飾兩道肉褶；坦胸，腹部凸起；左手執(zhí)布袋，右手垂于屈立的右膝上；半結(jié)跏趺坐姿，左腿盤曲，右腿支立，跣足坐于臺(tái)上，雙足肥大。整體造型-了彌勒佛笑口常開、大肚能容、慈祥可愛、平易近人的特征。彌勒佛原稱彌勒菩薩，是八大菩薩之一，因?yàn)樗轻屽饶材岱鸬睦^任者，所以被尊稱為彌勒佛。彌勒佛共有三個(gè)形象。形象出現(xiàn)在十六國(guó)時(shí)期，是交腳彌勒菩薩形象。第二個(gè)形象出現(xiàn)在北魏時(shí)期，演變?yōu)槎U定式或倚坐式佛裝形象。第三個(gè)形象五始出現(xiàn)，即我們現(xiàn)在常見的形象。其特征為肥頭大耳、咧嘴長(zhǎng)笑、身荷布袋、袒胸露腹、盤腿而坐的胖和尚形象。該形象取材于布袋和尚契此，因此彌勒佛的形象也是外來本土化的一個(gè)典型代表

銅雕彌勒佛

四川峨嵋山靈巖寺彌勒佛殿兩側(cè)也有一副令人回味無(wú)窮的對(duì)聯(lián)：開口便笑，笑古笑今，大型銅雕彌勒佛，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，與己何所不容。此聯(lián)與北京潭柘寺聯(lián)有異曲同工之妙，它蘊(yùn)含著人生哲理，告訴世人要達(dá)觀豁朗，銅雕彌勒佛，淡泊名利，與人為善，團(tuán)結(jié)和諧。

與上述對(duì)聯(lián)寓意相近的彌勒佛聯(lián)甚多，如杭州千佛禪院有對(duì)聯(lián)曰：終日解其頤，笑世事紛紜，彌勒佛銅佛像廠家，會(huì)無(wú)了局；經(jīng)年袒乃腹，看胸懷灑落，卻是。又如蘇州某寺一對(duì)聯(lián)：大肚能容，了卻人間多少事；滿腹歡喜，笑開天下古今愁。

，彌勒信仰的這種完善自我、積極入世、改造現(xiàn)實(shí)的美好愿望，被一些別有用心的人賦予了濃重的-意味，不但像隋文帝這樣帝王以彌勒的影響迷惑天下百姓耳目，就連民間的那些形形的人物，往往也利用彌勒信仰興兵-。于是，我們看到，先有武則天利用彌勒當(dāng)來下生——以自己是慈氏菩薩——彌勒應(yīng)身的名義，制造了“神示天授”的神話，從而代唐而立，登上了女皇寶座，開-歷史之創(chuàng)局。其后，在元朝末年，紅巾軍以“彌勒降生、明王出世”的名義相號(hào)召，掀起了-的起義狂飆。在朱元璋奪取-，建立起自己的明王朝之后，他從自己的成功中深切感受到，一旦彌勒信仰與困苦的民眾相結(jié)合，必將對(duì)自己的封建構(gòu)成-威脅，1.5米銅雕彌勒佛，因此，他不但下詔取締了彌勒教，而且他還將容易令人聯(lián)想起“明王彌勒”的明州，更名為了寧波——象征安寧平靜。
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