如果說早期的影像合成技術(shù)更多的是一種攝影對繪畫進行模仿的需要——其目的是為了寫實,那等到20世紀(jì)二三十年代攝影蒙太奇的興起,其使命已經(jīng)不再是為了逼真地再現(xiàn)事物了,亞馬遜產(chǎn)品攝影服務(wù),而是為了-地表達作者的觀點。影像合成技術(shù)也由再現(xiàn)走到了表現(xiàn)。哈特費爾德、赫伯特-巴耶爾、羅德欽柯、李西斯基、古斯塔夫-庫魯西斯等人的攝影蒙太奇作品-拓展了影像合成這種創(chuàng)作方式的表現(xiàn)力和可能性。
如果搞清了攝影的本-題,深圳亞馬遜產(chǎn)品攝影服務(wù),那么對于“數(shù)碼合成影像能不能稱之為攝影作品”這樣的問題就很容易得出了。首先,數(shù)碼合成的影像并沒有在現(xiàn)實中曾經(jīng)存在過,它完全是個虛構(gòu)的東西,也許畫面中的每一個元素都是現(xiàn)實中曾經(jīng)的存在,但它們分屬于不同的空間,其終的合成畫面也可能看上去非常自然并不一定很荒誕,但它仍然不具備攝影的屬性要求:畫面中所有的元素和細(xì)節(jié)都真正在同
帶著以上兩個基本的概念來-邊的資料進行統(tǒng)計分析后發(fā)現(xiàn),光明亞馬遜產(chǎn)品攝影服務(wù),-美術(shù)學(xué)院的作品集<這兒的天空>中數(shù)碼合成類影像占了一大半,尤其是在前半部分以觀念為主的作品中這一比例超過了三分之二。在美術(shù)學(xué)院攝影系近幾年的畢業(yè)作品展和2009年平遙國際攝影節(jié)的高校展區(qū)中,數(shù)碼合成影像在觀念類作品中所占的比例也接近于這一數(shù)字。這一事實表明,數(shù)碼合成影像成了當(dāng)前觀念攝影表達的主要形式。
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