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二:孝道文化
百善孝為先。千古-，孝義為先。
謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母。家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。
老吾老以及人之老，奈斯紋繡，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。
天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。
三：友善文化
持善走遍天下，無(wú)善寸步難行。
善良于品德兼?zhèn)洌?寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。
善不積，不-成名，惡不積，不-滅身。
勿以惡小而為之，勿以善小而為不為。
額頭天庭兇相：惡痣、亂紋雜文、發(fā)跡低垂、頭發(fā)硬而厚、顏色晦暗、凹陷窄小、傷疤破相、壽星頭。
相術(shù)終歸是五行之術(shù)，五行者，金木水火土，天庭地閣、三停五岳只不過(guò)是五行部位的形象表述，五行貴在融通，單表一處無(wú)所謂吉兇，無(wú)關(guān)結(jié)合起來(lái)看才是正理，君不見(jiàn)朱元璋臉唇五官，紋繡，單看每個(gè)都是猙獰務(wù)必，男士紋繡眉形，但是五官組合在一起，恰恰藏風(fēng)聚水，五行暢通，于是一統(tǒng)霸業(yè)，位居九五之尊。同理，單看人的鼻子，仿皮紋繡圖片，不分析其他各官配合，是不能準(zhǔn)確判斷財(cái)運(yùn)吉兇的。只看高隆有肉，不辨曲直色澤
雙唇薄而紅潤(rùn)
雙唇薄而紅潤(rùn)嘴小的人思想保守，而行動(dòng)也顯得很-，這種朋友們往往接受新鮮事物的能力也很強(qiáng)。應(yīng)多與人交流、才有利于自身的發(fā)展。其實(shí)除了以上對(duì)嘴唇厚薄的分析之外，嘴巴開(kāi)合松緊亦可看出一個(gè)人的意志力嘴唇緊閉者代表意志力強(qiáng)，但太緊則是心狠之輩。嘴唇無(wú)故常開(kāi)者稱為「唇馳」，代表意志薄弱，容易受人動(dòng)搖；若眼神呆滯，加上唇馳，恐怕智力亦受影響。
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