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如來,是說佛是掌握著真理來到世上說法以普渡眾生的圣者。如來佛法力無邊祖神通廣大是西方的統(tǒng)治者、法力神通的代表、慈悲濟(jì)世修真正善的佛。實際上,1米銅雕彌勒佛,西方的-是阿彌陀佛,而釋迦牟尼佛是這個娑婆的教化者。在稱呼上稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來,都是一樣的。 如來實際意義為:乘如實之道而來成正覺!叭纭痹诜鸾(jīng)中稱真如,銅雕彌勒佛制作工藝,就是真理,如來,是說佛是掌握著真理來到世上說法以普渡眾生的圣者。比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來,都是一樣的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯了。因為如來和佛同是一切佛的通稱,并不說明是某佛,正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。釋迦牟尼(sakyamuni 公元前565年至公元前486年),本名悉達(dá)多,意為“一切義成就者”(舊譯“義成”),姓喬達(dá)摩(瞿曇)。
銅彌勒佛坐像通高92厘米。青銅質(zhì)。彌勒圓臉肥腮,大耳垂肩,銅雕彌勒佛,眉角低垂,笑眼瞇縫,大嘴張開作大笑狀;脖頸粗短,飾兩道肉褶;坦胸,腹部凸起;左手執(zhí)布袋,右手垂于屈立的右膝上;半結(jié)跏趺坐姿,左腿盤曲,右腿支立,跣足坐于臺上,雙足肥大。整體造型-了彌勒佛笑口常開、大肚能容、慈祥可愛、平易近人的特征。彌勒佛原稱彌勒菩薩,是八大菩薩之一,因為他是釋迦牟尼佛的繼任者,所以被尊稱為彌勒佛。彌勒佛共有三個形象。形象出現(xiàn)在十六國時期,是交腳彌勒菩薩形象。第二個形象出現(xiàn)在北魏時期,演變?yōu)槎U定式或倚坐式佛裝形象。第三個形象五始出現(xiàn),即我們現(xiàn)在常見的形象。其特征為肥頭大耳、咧嘴長笑、身荷布袋、袒胸露腹、盤腿而坐的胖和尚形象。該形象取材于布袋和尚契此,因此彌勒佛的形象也是外來本土化的一個典型代表
彌勒佛(即 彌勒菩薩,也叫 彌勒菩薩摩訶薩)(梵文maitreya,巴利文metteyya),意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶,在大乘-中,常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩,是世尊釋迦牟尼佛的繼任者,未來將在娑婆降生修道,成為娑婆的下一尊佛(也叫未來佛),即賢劫千佛中第五尊佛,常被稱為“當(dāng)來下生彌勒尊佛”。被唯識學(xué)派奉為-,鑄銅雕彌勒佛,其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚,-大乘-支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳的寺院里,常見到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚為原型塑造。此在作為表法教育,表示“量大福大”,提醒世人學(xué)習(xí)包容。其中大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。
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