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祖先們已經(jīng)把龍馬等同于純陽(yáng)的乾,它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)的代名詞;龍馬,雄壯無(wú)比,力大無(wú)窮,商業(yè)街馬拉車雕塑,披星跨斗,乘風(fēng)御雨,不舍晝夜,這就是-虎天斗地,征服自然的生動(dòng)寫(xiě)照;正是炎黃子孫克服困難,永遠(yuǎn)前進(jìn)的生動(dòng)比喻;正是-不畏艱險(xiǎn),向上的生命意義的反映。馬又是能力、圣賢、人才、-的象征,古人常常以千里馬比擬人才。
宏達(dá)雕塑工藝品制造有限公司是一家及設(shè)計(jì)、制作、安裝為一體的
在馱鞍出現(xiàn)以前,馬車的系駕方式曾一度效仿牛車的?,即去掉當(dāng)胸和(革加引)繩,將衡、軛直接壓在馬?(髻的上部加耆)甲前部,馬以?(髻的上部加耆)甲受力拉車。由于馬的?(髻的上部加耆)甲低于牛的肩峰,所以采用這種方法曳車很勉強(qiáng)。后來(lái)又產(chǎn)生一種用軟材料填充起來(lái)的肩套,把它套在駕車馬的頸部以增加馬?(髻的上部加耆)甲部位的高度,使馬曳車時(shí)衡軛不再滑脫。至南宋時(shí),城市銅馬拉車擺件,則完全去掉了衡、軛等挽具,直接用肩套曳車。與此同時(shí),小鞍也出現(xiàn),只是還局限于牛車使用。遲到元初,景觀銅馬拉車鑄造,肩套和小鞍就有機(jī)地組合起來(lái),用于駕馬挽車,于是一種新式的系駕法——鞍套式系駕法由此產(chǎn)生。這種無(wú)衡軛的系駕法完全免除了木軛給馬造成的頸部磨傷,降低了支點(diǎn),放平了車轅,從而降低了車的,大型銅馬拉車雕塑,增強(qiáng)了車的穩(wěn)定性。而且可以充分利用馬體強(qiáng)有力的肩胛部及其兩側(cè),擴(kuò)大著力面積,增強(qiáng)了馬的挽車能力。這種方法到13世紀(jì)已完全固定,以后代代相傳,沿襲至今。
河北宏達(dá)園林景觀雕塑公司,位于河北唐縣田家莊工業(yè)園區(qū),以創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、制作銅雕為主要產(chǎn)品,大型景觀雕塑,房地產(chǎn)雕塑,城市建設(shè)雕塑,街道小品雕塑,兒童雕塑,東西方人物雕塑,-動(dòng)物雕塑,噴泉雕塑,大型佛像雕,鑄銅浮雕,遼寧馬拉車,鍛銅浮雕雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐以及各種仿古青銅器等,我廠創(chuàng)建于1990年擁有充足的雕塑經(jīng)驗(yàn),我廠的
秦漢時(shí)期,我國(guó)制車技術(shù)又有了新的發(fā)展,其標(biāo)志就是一種新形制的雙轅車出現(xiàn),它改變了獨(dú)?(車加舟)車必須系駕多馬才能行進(jìn)的狀況,僅用單馬即可曳車。車形制的變革必然帶來(lái)系駕方法的變化,古老的軛?(革加引)式系駕法終于被一種新式的系駕法——“胸帶式系駕法”所取代。這種系駕方法就是將原先系一服馬的單(革加引)繩變?yōu)殡p?(革加引)繩,兩(革加引)前端不再系于軛?(車加句)上,而是連接一條繞過(guò)馬胸的寬革帶,此革帶稱“當(dāng)胸”,是曳車時(shí)的承力點(diǎn)。而軛這時(shí)僅僅起著支撐衡、轅的作用。這種系駕法較之前者既簡(jiǎn)便也更科學(xué),它將支點(diǎn)(軛)與曳車時(shí)的受力點(diǎn)(當(dāng)胸)分開(kāi),使馬體局部受力相應(yīng)減輕。胸帶式系駕法是我國(guó)古代系駕技術(shù)的一大進(jìn)步,在當(dāng)時(shí)是為-的一種系駕方法。這一系駕法在西方出現(xiàn)整整比我國(guó)晚了近一千年,即到了公元八世紀(jì)才開(kāi)始應(yīng)用。而這時(shí),我國(guó)古車的系駕法又進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段,開(kāi)始向更為新式的系駕法——鞍套式系駕法過(guò)渡。
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