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牙i雕
牙i雕一般以象i牙作為雕刻原材料。象i牙與一般的牙齒不同,其表面沒有琺瑯質(zhì)覆蓋,非常怕酸,強酸可以將它腐蝕,弱酸亦可使其軟化。如將象i牙放在-中浸泡,就可使之變軟,再用刀或其它工具,旋以雕刻加工,往往就-了
骨雕
骨雕,以骨骼作為載體的雕刻藝術(shù),骨雕的歷史悠久,在1982年于陜西西鄉(xiāng)縣何家灣出土的骨雕人頭像距今約6000多年,是目前我國發(fā)現(xiàn)現(xiàn)年代早的骨雕作品,它為研究我國骨雕藝術(shù)提供了珍貴實物。骨雕人頭像比較完整,五官位置比較準確,制作手法古樸、粗獷,神態(tài)憨厚莊重。 新石器時代的先民們以極其落后的生產(chǎn)力,在同嚴酷的大自然進行,從而謀求生存時,就地取材,創(chuàng)造了這件作品,廣場雕塑定制,盡管稚拙古樸,卻表達了一種對祖先的崇拜。
石雕的觀音,一般都是雕塑好以后采用上金漆來完成整個石雕,在形態(tài)方面,觀音的姿勢一般都是以站姿居多,雙手交叉于胸前,呈倒扣狀,整個佛像站立于荷葉和水面之上,飄逸和-之感頓時體現(xiàn)的淋漓精致,把學(xué)佛的境界表現(xiàn)的完整無缺。正是人們對于金身的追求,很多-都在死后成為金身,長存于世。
觀音有著非常多的意義,廣場雕塑多少錢,但是一般我們祈求的有兩點,一點,馬關(guān)廣場雕塑,得道,成為法力無邊的“”形態(tài)。第二點,解惑,因為觀音的雕塑為中菩薩解惑的動作和姿勢,所以也有為信民解除其疑惑的功能。所以一般都多用于寺廟,廣場雕塑廠家定做,而家庭中相對比較少見。
在湖北屈家?guī)X文化、浙江河姆渡文化中,出土了一些手捏的只有數(shù)厘米大小的動物雕塑。從它們的形狀來看,是經(jīng)過特意燒制的陶制品,如陶鳥、陶豬、陶魚之類,造型完整而有情調(diào)。好像是當時在制作大體陶器之余,用剩下的泥巴即興作出來的。不知是否專門為孩子制作的玩具,還是另有用途,總之,它們主要起娛悅性情的作用。在黃河中游早期的遺址中也有類似的動物陶塑發(fā)現(xiàn)。陶塑小動物都是在新石器時代人們定居后普通飼養(yǎng)的豬、羊、狗、雞等家畜家禽,反映了制作者在日常生活中經(jīng)過觀察,發(fā)生興趣才去加以表現(xiàn)的 。原始陶塑的含義可能是多重的,也是比較模糊的,從而帶有某種遠古的神秘感和莫解的奇妙。其表現(xiàn)手法真實,樸實、自由、-、概括,一點也不雕琢,體現(xiàn)了一種隨意美,稚拙美。它們?yōu)楹髞磔^大和較精細雕塑的制作,奠定了基礎(chǔ)。
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