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河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司提供城市雕塑�，F(xiàn)貨-鼎泰雕塑-重慶城市雕塑。

我國城市雕塑真正的發(fā)展應該是開始于-以后，城市雕塑�，F(xiàn)貨，伴隨著城市化的進程而隨之不斷出現(xiàn)。而真正-的現(xiàn)代都市雕塑和公共藝術(shù)，也是在20世紀七八十年代才開始興盛于國內(nèi)城市。但是由于近代的，遭受太多的和紛亂，導致很多傳統(tǒng)藝術(shù)的斷層，在這期間努力學習西方的藝術(shù)體系，造成對藝術(shù)形式的激進學習，而形成了很多藝術(shù)上的沖突和創(chuàng)作源泉上的單薄。這種歷史原因造成的結(jié)果，使得很多城市雕塑作品首先從創(chuàng)作的立意層面上，-雕塑，就不夠有思想性和藝術(shù)性，沒有-的生命力去觀眾。一件無法引起觀眾注意的作品，也說明其缺乏和該城市共鳴的

文化內(nèi)涵。
城市雕塑作為城市的重要文化載體，成為調(diào)節(jié)城市空間和市民視覺審美的重要資源，對于提升城市藝術(shù)內(nèi)涵和美育有著重要作用。從辛亥-至今，經(jīng)歷了生活方式和-的-轉(zhuǎn)變，而城市雕塑在發(fā)展歷程中呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)特征。本文從城市雕塑民族化意識起源入手，分別從民族化表現(xiàn)形式以及當代城市雕塑所-出來的問題研究當代城市雕塑的發(fā)展狀況，重慶城市雕塑，并以此為基礎(chǔ)探討城市雕塑的民族化創(chuàng)作方向，以期為推動城市雕塑發(fā)展有所助益。

銅雕拓荒牛造型：一頭充滿力量的-四蹄抓地，城市雕塑廠家，頭向前伸并彎向地下做巨力拉牽狀，它的后面是一連根拔起的粗壯的枯樹根，象征著開拓者們永垂不朽的英雄氣概。

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