天津市民族樂器廠二分廠提供寧夏扎木年-天津王毅樂器二分廠-核桃木扎木年。
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在一些-,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等,羊皮扎木年,可以說是用途非常的廣泛。
藏族“札木聶”又叫六弦琴,藏族傳統(tǒng)的彈撥樂器。
藏族札木聶主要流傳于拉薩、山南、阿里、拉孜(巴諧)、薩迦 、昂仁、定日等地。
札木聶藏語可譯意為“美妙悅耳的聲音”, 是民間歌舞堆諧、囊瑪和札木聶彈唱的主要伴奏樂器。
扎木聶彈唱廣泛流傳于青藏高原,寧夏扎木年,是青海-影響較大,流傳久遠(yuǎn)的彈唱藝術(shù)。
距今已有1000多年歷史。扎木聶是一種歷史悠久的藏族彈撥樂器。藏語扎是聲音,聶為悅耳好聽之意,扎木聶意為悅耳的琴聲。
現(xiàn)代-的歷史,在民族語言、音樂、演唱、舞蹈動(dòng)作上有著鮮明的個(gè)性特征。2008年6月7日,藏族扎木聶彈唱經(jīng)批準(zhǔn)列入第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
現(xiàn)在隨著流行音樂的興起,一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠(yuǎn)。但在一些-,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。
它是藏族彈弦樂器。因其設(shè)六弦,核桃木扎木年,故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏,也用于器樂合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂器還有像琵琶,扎木年定制,-琴等,有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。
鳥兒不能沒有翅膀,藏族人民不能沒有歌舞。 扎木年為歌唱和古典歌舞囊瑪伴奏,牧民尤其喜歡用他來度過一個(gè)又一個(gè)草原上寂寞的日子。每逢年節(jié)、喜慶、豐收,藏族-都愛彈起扎木年,美妙的琴聲彷佛中琴鍵中飛出來了,人們隨著節(jié)奏跳起歡快的踢踏舞,演奏出一場以雪域高原為背景的視聽盛宴。
在一些-,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛。
它是藏族彈弦樂器。因其設(shè)六弦,故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.
典型樂器:二胡、板胡、革胡、馬頭琴、艾捷克、京胡、中胡、高胡。
全部樂器: 樂鋸(俄羅斯族) 、拉線口弦(藏族) 、二胡(漢族) 、高胡(漢族)、京胡(漢族) 、三胡(漢族)、四胡(漢族) 、板胡(漢族) 、墜琴(漢族) 、墜胡(漢族) 、奚琴(漢族) 、椰胡(漢族) 、擂琴(漢族) 、二弦(漢族) 、大筒(漢族) 、馬頭琴(蒙古族) 、馬骨胡(壯族) 、艾捷克(-) 、薩它爾(維吾爾族) 、牛腿琴(侗族) 、獨(dú)弦琴(佤族) 、雅箏(朝-) 、軋箏(漢族)。
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