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河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司提供鼎泰雕塑-青海銅葫蘆-銅葫蘆掛件。

葫蘆是常用的-道具，因為它嘴小肚大的外形，可以將好的-收納為己有，也可以將壞的-吸收殆盡，不至于造成危害，是輔佐-布局、加強感應的道具。-用葫蘆一般采用天然葫蘆瓜曬干成品或銅制葫蘆。

　　葫蘆是-學中常用之物，效果好，威力大，作用奇特，青海銅葫蘆，它有兩個重要的作用，一是醫(yī)病，二是化煞收邪。<飛星賦>曰：‘七有葫蘆之異，醫(yī)卜興家。’七為兌卦，如果這個方位有山如葫蘆狀，為葫蘆砂，主人在醫(yī)卜方面有-的學術(shù)和發(fā)展。在洛書里兌卦在西方。

　　葫蘆主醫(yī)卜，如果有人是從事這個方面職業(yè)的，在家中掛葫蘆，則對事業(yè)和學術(shù)有利。在<魯班寸白薄>中有此詩：墻頭梁上畫葫蘆，九流三教用功夫，凡往人家皆異術(shù)，醫(yī)卜往來多。除此之外，葫蘆還是一件神秘之物，可以降妖除怪，阻擋任何煞氣，-是銅葫蘆化煞。

　　在-上，令人運程阻滯并帶來-的星耀，都是五行屬于土，而銅葫蘆即擁有化解土煞的功效，如果在銅葫蘆的底部及蓋加上-圖案，便成為效果-的‘-化煞葫蘆’，為何能化煞呢？原因有四：

以容器為主的銅工藝品在青銅文化就范圍而言，從印度河流域到巴爾干半島，從米諾斯文明到邁錫尼文明，天津-銅葫蘆，其銅工藝品的代表作大多為打仗器具，如戈、矛、刀、箭、劍、戟、鏃等，而卻以鑄造難度較大、紋飾復雜的容器為主。這些容器，尤其鼎，銅葫蘆鑄造，是為重器。其寓意深奧、內(nèi)涵豐富，-銅葫蘆怎樣擺放，與-糾纏在一起的神秘性始終是鑒定家及藏家們感興趣的問題。另外，歐洲青銅文化以器具為代表，青銅文化以容器為代表，這是不是前者富于侵略性，而后者安于保守性就不得而知了，銅葫蘆廠家，若有興趣，銅葫蘆掛件，鑒定者可以研究

八仙的故事廣為流傳，但在各個朝代，具體是哪八位，卻不盡相同。如在盛唐時，詩圣杜甫曾有<飲中八仙詩>，活畫出瀟灑、狂放不羈的謫仙人李太白、一生順遂、長壽的賀之章、吳中四士中擅長狂草的張旭、李適之等人不同的酒仙情態(tài)。唐代之前，晉朝還有蜀中八仙，指的是-的創(chuàng)始人老子李耳、漢留侯張良的八世孫、-的創(chuàng)立者張道陵、漢初儒家經(jīng)學-董仲舒等人。但廣為人知的，還是-八仙，也就是俗稱的“八洞”，“上洞八仙”，清朝列為中八仙，即鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。追溯這組八仙的起源，起于唐朝，發(fā)展于宋、元兩朝。元曲<八仙慶壽>把他們列為八仙，但當時的姓名還未固定下來。和-的其他不同，八仙均來自于民間，他們性格迥異而又鮮明，如呂洞賓的-、輕佻；鐵拐李的嗜酒如命；韓湘子的多才……直至明中葉，吳元泰的<八仙出處東游記>一出，八仙形象、姓名、故事才固定下來，流傳至今。

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