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西藏銅葫蘆-鼎泰雕塑-銅葫蘆掛件

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    2021-4-23

邸經(jīng)理
15188937799 | 0312-4980101    商盟通會(huì)員
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  • 單位地址| 唐縣田家莊工業(yè)區(qū)
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河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司提供西藏銅葫蘆-鼎泰雕塑-銅葫蘆掛件。






銅葫蘆
八仙的故事廣為流傳,但在各個(gè)朝代,具體是哪八位,卻不盡相同。如在盛唐時(shí),詩圣杜甫曾有<飲中八仙詩>,活畫出瀟灑、狂放不羈的謫仙人李太白、一生順?biāo)臁㈤L壽的賀之章、吳中四士中擅長狂草的張旭、李適之等人不同的酒仙情態(tài)。唐代之前,晉朝還有蜀中八仙,指的是-的創(chuàng)始人老子李耳、漢留侯張良的八世孫、-的創(chuàng)立者張道陵、漢初儒家經(jīng)學(xué)-董仲舒等人。但廣為人知的,還是-八仙,也就是俗稱的“八洞”,“上洞八仙”,清朝列為中八仙,即鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。追溯這組八仙的起源,起于唐朝,發(fā)展于宋、元兩朝。元曲<八仙慶壽>把他們列為八仙,但當(dāng)時(shí)的姓名還未固定下來。和-的其他不同,八仙均來自于民間,他們性格迥異而又鮮明,如呂洞賓的-、輕佻;鐵拐李的嗜酒如命;韓湘子的多才……直至明中葉,吳元泰的<八仙出處東游記>一出,八仙形象、姓名、故事才固定下來,流傳至今。







葫蘆具有-的助益夫妻緣、化病災(zāi)、強(qiáng)身健體、-怯病、增益健康之功效。將葫蘆一件安放在夫妻二人的床頭。若家中有久病之人,不妨掛一只葫蘆在臥室的天醫(yī)方或床頭,男女均可選用。位置以天醫(yī)、延年、生氣方為佳,西藏銅葫蘆,尤以天醫(yī)方。凡家中有、小孩、老人更應(yīng)選用。此物亦可化煞-,開光銅葫蘆,用途廣泛;、避邪、調(diào)整不好的-,還可以在五行不好轉(zhuǎn)換時(shí)用于-布局。具有-的化病災(zāi)、身體強(qiáng)壯之功效。放于床頭,對于加強(qiáng)夫妻緣有。葫蘆又稱蒲蘆,諧音為福祿。其枝莖稱為蔓帶,諧音萬代,故而蒲蘆蔓帶諧音為福祿萬代,大吉大利的象征,葫蘆與它的莖葉一起被稱為子孫萬代。葫蘆的果實(shí)里面有很多種子,所以自古以來人們把葫蘆作為繁育生育、多子多孫的吉祥物。在-的五千年歷史長河中,葫蘆被很-認(rèn)為是人類的始祖而崇拜。在神話和故事里,葫蘆始終與和英雄為伴,銅葫蘆掛件,被認(rèn)為是給人類帶來福祿、驅(qū)魔的靈物。很多、神醫(yī)也都身背葫蘆或腰懸葫蘆,如八仙中的鐵拐李,壽星南極翁,濟(jì)公和尚等。所以葫蘆自古以來就是福祿吉祥、健康長壽的象征,也是保宅護(hù)家的良品。葫蘆還用作除病之用,只須掛在病者的睡床尾或擺放在病者的睡側(cè)。就可以吸取身上的病氣,使其快速的好起來.如果是健康人,則可以吸取人身上的晦氣,提升-。葫蘆掛在大門外,則有保屋內(nèi)人平安的作用?傊,葫蘆已成為觀賞、收藏、實(shí)用的上好佳品,是中華吉祥文化的代表象征。
















三、福、祿、萬、生、升的諧音。福、祿與福祿因諧音用葫蘆表示,子孫萬代用枝葉繁茂、多果的葫蘆藤蔓表示,笙表示生與升,葫蘆的稱謂與書寫僅漢字不下50種,銅葫蘆擺件,也是葫蘆文化的一個(gè)重要部分。以基本的瓠(hù)、壺、葫,鐘盧、蘆,匏(páo),瓢而言,可直析為大瓜,大圓球,大包或大泡,和瓢瓜對照方言并慮及早期居民發(fā)音或較單一,或不盡相同,瓠一浮一蒲一匏一漂一瓢有所近似結(jié)合聲韻,恰似仿效葫蘆受物體、流體作用的擬音,即嚕,呼嚕,浮嚕,噗!#J代祿,蔓代萬,笙代生、升均為約定俗成,笙又因聲音如春天生機(jī)勃發(fā)而代表生機(jī)。葫蘆笙成了許-的吉祥樂器。

  四、合巹,婚禮吉語。

  合巹是結(jié)婚的同義詞,吉祥詞,的慶賀詞。首先,它源于前文所述<昏義>等記載。其次,合婚飲酒用葫蘆作瓢特定字——巹從解:上部丞即承,為繼、延續(xù),和佐,相輔、相助之義;下部巳,為篆體卩,即竹,現(xiàn)作節(jié),指貞節(jié)、節(jié)操、操守。如<昏義>所講“婚禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也,故君子重之”,一對新人各以一系紅繩之半瓢交杯對飲,后合二半瓢為一體用紅繩系牢成為婚禮上的儀式,寓意不言而明。

  五、葫蘆多種多樣造型-吉祥圖譜。












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