甘肅臨夏古稱河州,河州磚雕歷史悠久,多出于回族工匠之手,如近代周春普及-馬長喜都是名匠。至今臨夏的紅園、東公館兩宅,保存了很多龍鳳、花草紋的精美磚雕。臨夏磚雕的特點,是“捏活”或模印后燒結(jié)成磚,又施行雕刻。
揚州為淮(鹽)商聚居地,建筑以會館為,裝飾了多處磚雕。它與揚州剪紙有共通之處,比較剔透玲瓏。廣州在清代光緒年間,古代磚雕影壁批發(fā),曾建很多祠堂,磚雕隨之發(fā)展。如廣東民間工藝館所在地“陳家祠堂”,裝飾著磚雕<五倫圖>、<梧桐引鳳>和人物故事等,出于當(dāng)時工匠黃南山、梁進、楊進堂之手;佛山祖廟則有名匠郭道生、郭惠川的磚雕。
唐語磚雕金柱大門,在古代官宦富商人家廣泛使用,以彰顯-、財力
因此,對于傳統(tǒng)建筑裝飾材料磚雕而言,封建社會的等級在這里-,主人的-在這里顯赫,宅主的富有自傲在這里袒露,其文化修養(yǎng)在這里抒發(fā),能工巧匠的智慧在這里凝聚,地方民俗特色在這里定格,傳統(tǒng)文化的-在這里積淀、散發(fā)……它們凝成一體,逐漸外化、物化于磚雕上,投射在朝夕相處的居住環(huán)境中。
南北朝時期磚雕藝術(shù)的典型代表是建筑,以磚造密檐式佛塔為。今存河南開封崇明寺塔除塔剎部分為石制之外,全由磚砌筑而成,塔上的門、佛龕、角拉和垂蓮柱頭很大程度上反映出北魏石窟造像的風(fēng)格,是我國早期磚仿石構(gòu)建筑的實例。同時,南方磚石墓出現(xiàn)大面積模壓、預(yù)制拼裝的磚雕藝術(shù),如南京西善橋大墓的立面磚飾,磚飾工藝出現(xiàn)規(guī);l(fā)展趨勢。
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