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湖北銅葫蘆-鼎泰雕塑(商家)-銅葫蘆掛件

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    2021-1-24

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以容器為主的銅工藝品在青銅文化就范圍而言,從印度河流域到巴爾干半島,從米諾斯文明到邁錫尼文明,湖北銅葫蘆,天津-銅葫蘆,其銅工藝品的代表作大多為打仗器具,如戈、矛、刀、箭、劍、戟、鏃等,而卻以鑄造難度較大、紋飾復(fù)雜的容器為主。這些容器,尤其鼎,是為重器。其寓意深奧、內(nèi)涵豐富,-銅葫蘆怎樣擺放,與-糾纏在一起的神秘性始終是鑒定家及藏家們感興趣的問題。另外,歐洲青銅文化以器具為代表,青銅文化以容器為代表,這是不是前者富于侵略性,而后者安于保守性就不得而知了,若有興趣,鑒定者可以研究










葫蘆又稱“蒲蘆”,諧音為福祿。其枝莖稱為“蔓帶”,諧音萬代,銅葫蘆擺件,故而“蒲蘆蔓帶”諧音為福祿萬代,大吉大利的象征,葫蘆與它的莖葉一起被稱為子孫萬代。 葫蘆的果實(shí)里面有很多種子,所以自古以來人們把葫蘆作為“繁育生育、多子多孫”的吉祥物。 在-的五千年歷史長河中,葫蘆被很-認(rèn)為是人類的始祖而崇拜。在神話和故事里,葫蘆始終與和英雄為伴,銅葫蘆掛件,被認(rèn)為是給人類帶來福祿、驅(qū)魔的靈物。很多、神醫(yī)也都身背葫蘆或腰懸葫蘆,如八仙中的鐵拐李,壽星南極翁,濟(jì)公和尚等。 所以葫蘆自古以來就是“福祿吉祥”、“健康長壽”的象征,也是保宅護(hù)家的良品










八、道觀及佛廟也多以葫蘆寶頂作為鎮(zhèn)寺廟之靈寶。與其他和民族比較起來-是一個(gè)有著特殊思維方式的民族,象征主義就是這種特殊思維方式的重要特點(diǎn)和標(biāo)志。葫蘆的枝“蔓”與萬諧音,每個(gè)成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多,漢族就聯(lián)想到“子孫萬代,繁茂吉祥”;葫蘆諧音“護(hù)祿”、“福祿”加之其本身形態(tài)各異,造型優(yōu)美,無須人工雕琢就會給人以喜氣祥和的美感,古人認(rèn)為它可以,祈求幸福,使子孫人丁興旺。因此,銅葫蘆工藝品,千百年來,葫蘆作為一種吉祥物和觀賞品,一直受到人們的喜愛和珍藏。有些民家在屋梁下,懸掛著葫蘆,其稱之為“頂”,據(jù)說有此措施后,居家比較平安順利;較講究的民眾,則用紅繩線串綁五個(gè)葫蘆,稱為“五福臨門”。在臺灣的鄉(xiāng)間,流傳一句諺語:“厝(cuò)內(nèi)一粒瓠,家風(fēng)才會富”,意思是說,在家里擺放一個(gè)葫蘆,才會聚財(cái)、富有。

  我國西南-拉祜(hù)人把葫蘆籽釘在小孩的衣領(lǐng)上以保佑孩子平安生長;姑娘和則喜歡在領(lǐng)口、袖口、統(tǒng)裙邊銹上葫蘆花紋以示吉祥;葫蘆花潔白無瑕象征著愛情的純潔、情。一些民族的小伙子也常在三弦和贈給姑娘的信物筒上,雕刻葫蘆圖案,象征愛情像葫蘆花一樣潔白、純凈。亞腰葫蘆在外型上看是由兩個(gè)球體組成象征著和諧美滿,寓意著夫妻互敬互愛,因此擺放一只在床頭,永保家庭和睦,民俗研究者認(rèn)為,吉祥的葫蘆滿足了人類對-的向往。














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