銅葫蘆掛件-湖南銅葫蘆-鼎泰雕塑

八、道觀及佛廟也多以葫蘆寶頂作為鎮(zhèn)寺廟之靈寶。與其他和民族比較起來-是一個有著特殊思維方式的民族，象征主義就是這種特殊思維方式的重要特點和標(biāo)志。葫蘆的枝“蔓”與萬諧音，每個成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護(hù)祿”、“福祿”加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無須人工雕琢就會給人以喜氣祥和的美感，古人認(rèn)為它可以，祈求幸福，使子孫人丁興旺。因此，千百年來，葫蘆作為一種吉祥物和觀賞品，一直受到人們的喜愛和珍藏。有些民家在屋梁下，懸掛著葫蘆，其稱之為“頂”，據(jù)說有此措施后，居家比較平安順利；較講究的民眾，則用紅繩線串綁五個葫蘆，稱為“五福臨門”。在臺灣的鄉(xiāng)間，流傳一句諺語：“厝（cuò）內(nèi)一粒瓠，家風(fēng)才會富”，意思是說，湖南銅葫蘆，在家里擺放一個葫蘆，才會聚財、富有。

　　我國西南-拉祜（hù）人把葫蘆籽釘在小孩的衣領(lǐng)上以保佑孩子平安生長；姑娘和則喜歡在領(lǐng)口、袖口、統(tǒng)裙邊銹上葫蘆花紋以示吉祥；葫蘆花潔白無瑕象征著愛情的純潔、情。一些民族的小伙子也常在三弦和贈給姑娘的信物筒上，雕刻葫蘆圖案，象征愛情像葫蘆花一樣潔白、純凈。亞腰葫蘆在外型上看是由兩個球體組成象征著和諧美滿，寓意著夫妻互敬互愛，因此擺放一只在床頭，永保家庭和睦，民俗研究者認(rèn)為，吉祥的葫蘆滿足了人類對-的向往。